爱情的成语经典语句

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爱情的成语经典语句:比翼双飞、海枯石烂、君子好逑、情投意合、情有独钟、青梅竹马、如胶似漆、若即若离、生死不渝、天作之合、同心同德、同甘共苦、窈窕淑女、一心一意、珠联璧合、心心相印、白头偕老、相濡以沫、一往情深、一见钟情、志同道合、矢志不渝、…
  • 白头偕老

    白头偕老[ bái tóu xié lǎo ]

    解释:白头:头发白;偕:共同。夫妻相亲相爱,一直到老。

    出处:明·陆采《怀香记·奉诏班师》:“孩儿,我与你母亲白头偕老,宝贵双全。”

  • 比翼双飞

    比翼双飞[ bǐ yì shuāng fēi ]

    解释:比翼:翅膀挨着翅膀。双飞:成双的并飞。比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进。

    出处:《尔雅·释地》:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。”

  • 君子好逑

    君子好逑[ jūn zǐ hào qiú ]

    解释:逑,通“仇”。仇:配偶。原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。

    出处:语出《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”《毛传》:“逑,匹也。言后妃有关雎之德,是幽间贞专之善女,宜为君子之好匹。”

  • 青梅竹马

    青梅竹马[ qīng méi zhú mǎ ]

    解释:青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

    出处:唐·李白《长干行》诗:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”

  • 若即若离

    若即若离[ ruò jì ruò lí ]

    解释:若:好象;即:接近。好象接近,又好象不接近。形容对人保持一定距离。

    出处:清 文康《儿女英雄传》:“这边两个新人在新房里乍来乍去,如蛱蝶穿花;若即若离,似蜻蜓点水。”

  • 矢志不渝

    矢志不渝[ shǐ zhì bù yú ]

    解释:表示永远不变心。

    出处:《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。”

  • 生死不渝

    生死不渝[ shēng sǐ bù yú ]

    解释:渝:改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。

    出处:严复《论中国之阻力与离心力》:“然其先必有数十人或数百人,同一心志,生死不渝。”

  • 同心同德

    同心同德[ tóng xīn tóng dé ]

    解释:同德:为同一目的而努力。指思想统一,信念一致。

    出处:《尚书·泰誓中》:“予有乱臣十人,同心同德。”

  • 相濡以沫

    相濡以沫[ xiāng rú yǐ mò ]

    解释:濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

    出处:《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”

  • 心心相印

    心心相印[ xīn xīn xiāng yìn ]

    解释:心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

    出处:《六祖大师法宝坛经》:“吾传佛心印,安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》:“迦叶以来,以心印心,心心不异。”

  • 一见钟情

    一见钟情[ yī jiàn zhōng qíng ]

    解释:钟:集中;钟情:爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。

    出处:乃蒙郎君一见钟情,故贱妾有感于心。 清·古吴墨浪子《西湖佳话·西泠韵迹》

  • 一往情深

    一往情深[ yī wǎng qíng shēn ]

    解释:指对人或对事物顷注了很深的感情,向往而不能克制。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“桓子野每闻清歌。辄唤奈何!谢公闻之曰:‘子野可谓一往有深情。’”

  • 一心一意

    一心一意[ yī xīn yī yì ]

    解释:只有一个心眼儿,没有别的考虑。

    出处:《三国志·魏志·杜恕传》:“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”

  • 窈窕淑女

    窈窕淑女[ yǎo tiǎo shū nǚ ]

    解释:窈窕:美好的样子。美好的女子。

    出处:《诗经·周南·关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。”

  • 志同道合

    志同道合[ zhì tóng dào hé ]

    解释:道:途径。志趣相同,意见一致。

    出处:《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,乃其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉。”