形容总是成功成语

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形容总是成功成语:持之以恒、大获全胜、得胜回朝、滴水穿石、伐功矜能、发奋图强、功成名就、瓜熟蒂落、鹤立鸡群、厚德载物、坚持不懈、艰苦卓绝、艰苦创业、九转功成、凯旋而归、马到成功、名列前茅、披坚执锐、旗开得胜、勤学苦练、善始善终、绳锯木断、事…
  • 锲而不舍

    锲而不舍[ qiè ér bù shě ]

    解释:锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。

    出处:先秦·荀况《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

  • 勤学苦练

    勤学苦练[ qín xué kǔ zh ]

    解释:认真学习,刻苦训练。

    出处:老舍《文艺学徒》:“在他的一幅作品里,四妙咸备,样样表现着他终生勤学苦练、奋斗不懈的精神。”

  • 善始善终

    善始善终[ shàn shǐ shàn zhōng ]

    解释:做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。

    出处:《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》:“以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉?”

  • 绳锯木断

    绳锯木断[ shéng jù mù duàn ]

    解释:用绳当锯子,也能把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。

    出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷十:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”

  • 恃才傲物

    恃才傲物[ shì cái ào wù ]

    解释:恃:依靠、凭借;物:人,公众。仗着自己有才能,看不起人。

    出处:《南史·萧子显传》:“恃才傲物,宜谥曰骄。”

  • 事预则立

    事预则立[ shì yù zé lì ]

    解释:指无论做什么事,事前有准备就会成功,没有准备就要失败。

    出处:《礼记·中庸》:“凡事预则立,不预则废。”

  • 首屈一指

    首屈一指[ shǒu qū yī zhǐ ]

    解释:首:首先。扳指头计算,首先弯下大拇指,表示第一。指居第一位。引申为最好的。

    出处:清 颜光敏《颜氏家藏尺牍 施侍读闰章》:“海论诗辄为首屈一指。”

  • 熟能生巧

    熟能生巧[ shú néng shēng qiǎo ]

    解释:熟练了,就能找到窍门。

    出处:俗话说的熟能生巧,舅兄昨日读了一夜,不但他已嚼出此中意味,并且连寄女也都听会,所以随问随答,毫不费事。 清·李汝珍《镜花缘》第三十一回

  • 水到渠成

    水到渠成[ shuǐ dào qú chéng ]

    解释:渠:水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟,事情自然会成功。

    出处:宋·苏轼《答秦太虚书》:“至时别作经画,水到渠成,不须预虑。”

  • 所向披靡

    所向披靡[ suǒ xiàng pī mǐ ]

    解释:所向:指力所到达的地方;披靡:溃败。比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除。

    出处:《史记·项羽本纪》:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡。”

  • 天时地利人和

    天时地利人和[ tiān shí dì lì rén hé ]

    解释:指作战时的自然气候条件,地理环境和人心的向背。

    出处:《孟子·公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》:“天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。”

  • 先难后获

    先难后获[ xiān nán hòu huò ]

    解释:难:艰难,劳苦;获:收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

    出处:《论语·雍也》:“仁者,先难而后获,可谓仁矣。”

  • 悬梁刺股

    悬梁刺股[ xuán liáng cì gǔ ]

    解释:形容刻苦学习。

    出处:西汉·刘向《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”

  • 一蹴而就

    一蹴而就[ yī cù ér jiù ]

    解释:蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。

    出处:宋·苏洵《上田枢密书》:“天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域。”

  • 战无不胜

    战无不胜[ zhàn wú bù shèng ]

    解释:形容强大无比,可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。

    出处:《战国策·齐策二》:“战无不胜而不知止者,身且死,爵且后归,犹为蛇足也。”

形容总是成功词语(1个)

  • 鹤林玉露笔记。宋代罗大经作。十八卷。主要记述南宋中期的历史掌故和文坛轶闻。《四库全书总目》称“其体制在诗话、语录、小说之间”。书中涉及文人交往,诗文评论资料较多。