形容父母都健在的成语是

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形容父母都健在的成语是:哀哀父母、哀毁瘠立、爱非其道、白云孤飞、斑衣戏彩、班衣戏采、抱恨终天、彩衣娱亲、柴毁骨立、柴毁灭性、春晖寸草、椿庭萱室、椿萱并茂、慈乌反哺、阿保之劳、阿保之功、父严子孝、父慈子孝、父母恩勤、父为子隐、顾复之恩、含辛茹…
  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 哀毁骨立

    哀毁骨立[ āi huǐ gǔ lì ]

    解释:哀:悲哀;毁:损坏身体;骨立:形容极瘦,只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

    出处:《后汉书·韦彪传》:“孝行纯至,父母卒,哀毁三年,不出庐寝。服竟,羸瘠骨立异形,医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王戎虽不备礼,而哀毁骨立。”

  • 哀毁瘠立

    哀毁瘠立[ āi huǐ jī lì ]

    解释:旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

    出处:清·吴敬梓《儒林外史》第十二回:“众亲戚已到,商量在本族亲房立了一个儿子过来,然后大殓治丧。蘧公子哀毁瘠立,极尽半子之谊。”

  • 白云孤飞

    白云孤飞[ bái yún gū fēi ]

    解释:比喻客居他乡,思念父母。

    出处:《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳。仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移,乃得去。”

  • 白云亲舍

    白云亲舍[ bái yún qīn shè ]

    解释:亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。

    出处:《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳。仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移,乃得去。”

  • 彩衣娱亲

    彩衣娱亲[ cǎi yī yú qīn ]

    解释:传说春秋时有个老菜子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

    出处:老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。 汉·刘向《列女传》

  • 春晖寸草

    春晖寸草[ chūn huī cùn cǎo ]

    解释:春晖:春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草:一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

    出处:唐·孟郊《游子吟》:“谁言寸草心,报得三春晖。”

  • 椿萱并茂

    椿萱并茂[ chūn xuān bìng mào ]

    解释:椿:多年生落叶乔木;萱:古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱:喻父母,古称父为“椿庭”,母为“萱堂”。比喻父母健在。

    出处:汉·牟融《送徐浩》诗:“知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。”

  • 椿庭萱室
  • 慈乌反哺

    慈乌反哺[ cí wū fǎn bǔ ]

    解释:慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

    出处:元·无名氏《薛苞认母》第二折:“常言道马有垂缰,犬有那展草,踹踏街心,慈乌反哺。”

  • 父为子隐

    父为子隐[ fù wéi zǐ yǐn ]

    解释:父亲为儿子隐藏劣迹。

    出处:《论语·子路》:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

  • 顾复之恩

    顾复之恩[ gù fù zhī ēn ]

    解释:顾:回头看;复:反复。比喻父母养育的恩德。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。

  • 含辛茹苦

    含辛茹苦[ hán xīn rú kǔ ]

    解释:辛:辣;茹:吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

    出处:宋·苏轼《中和胜相院记》:“无所不至,茹苦含辛,更百千万亿生而后成。”

  • 和蔼可亲

    和蔼可亲[ hé ǎi kě qīn ]

    解释:和蔼:和善。态度温和,容易接近。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回:“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲,见了人总是笑嘻嘻的。”

  • 老牛舐犊

    老牛舐犊[ lǎo niú shì dú ]

    解释:老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

    出处:《后汉书·杨彪传》:“愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。”