带缘的成语有哪些成语

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带缘的成语有哪些成语:摈欲绝缘、不解之缘、从头到尾、分浅缘薄、分浅缘悭、广结良缘、结不解缘、金玉良缘、露水姻缘、蚂蚁缘槐、命薄缘悭、鲇鱼缘竹竿、千里姻缘、千里姻缘使线牵、千里姻缘一线牵、秦晋之缘、始末缘由、始末原由、守株缘木、收因结果、收缘…
  • 不解之缘

    不解之缘[ bù jiě zhī yuán ]

    解释:缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。

    出处:南朝 梁 萧统《古诗十九首》:“文采双鸳鸯,裁为合欢被;著以长相思,缘以结不解。”

  • 从头到尾

    从头到尾[ cóng tóu dào wěi ]

    解释:从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

    出处:《朱子全书·孟子三》:“是金声底,从头到尾只是金声;是玉声底,从头到尾只是玉声;是丝竹之声,从头到尾只是丝竹之声。”

  • 广结良缘

    广结良缘[ guǎng jié liáng yuán ]

    解释:多做善事,以得到众人的赞赏。

    出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回:“你又发起善念,广结良缘,岂不是俺一家的福份。”

  • 结不解缘

    结不解缘[ jié bù jiě yuán ]

    解释:形容男女热恋,不能分开。也指两者有不可分开的缘分。

    出处:《古诗十九首》:“文彩双鸳鸯,裁为合欢被,著以长相思,缘以结不解。”

  • 金玉良缘

    金玉良缘[ jīn yù liáng yuán ]

    解释:原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。

    出处:都道是~,俺只念木石前盟。(清·曹雪芹《红楼梦》第五回)

  • 千里姻缘一线牵

    千里姻缘一线牵[ qiān lǐ yīn yuán yī xiàn qiān ]

    解释:指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。

    出处:唐·李复言《续玄怪录·定婚店》

  • 随缘乐助

    随缘乐助[ suí yuán lè zhù ]

    解释:随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。

    出处:清·黄小配《廿载繁华梦》第二十九回:“这都是随缘乐助,本不能强人的,或多或少,却是未定,总求大人这里踊跃些便是。”

  • 始末原由

    始末原由[ shǐ mò yuán yóu ]

    解释:始末:事情从头到尾的经过。原由:缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“直到午后,史湘云才来,宝玉方放了心,见面时就把始末原由告诉他,又要与他诗看。”

  • 始末缘由

    始末缘由[ shǐ mò yuán yóu ]

    解释:始末:事情从头到尾的经过。缘由:缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。

    出处:元·马致远《青衫泪》第四折:“你将始末缘由,细细说来,不可欺隐。”

  • 收因结果

    收因结果[ shōu yīn jié guǒ ]

    解释:指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。

    出处:宋·晁瑞礼《柳初新》:“共伊合下,深盟厚约,比望收因结果。”

  • 收缘结果

    收缘结果[ shōu yuán jié guǒ ]

    解释:指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第120回:“见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头。”

  • 天付良缘

    天付良缘[ tiān fù liáng yuán ]

    解释:付:给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。

    出处:《群英类选·〈鲛绡记·鲛绡会合〉》:“到今日天付良缘重聚首。”

  • 天假因缘

    天假因缘[ tiān jiǎ yīn yuán ]

    解释:假:借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。

    出处:清·黄宗羲《复秦灯岩书》:“然其至非言可传,天假因缘,或在异日。”

  • 香火因缘

    香火因缘[ xiāng huǒ yīn yuán ]

    解释:香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。

    出处:《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”

  • 香火姻缘

    香火姻缘[ xiāng huǒ yīn yuán ]

    解释:香和灯火都用于供佛,因此佛教用来比喻彼此意志相投。

    出处:《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”