形容罪的成语有哪些
负荆请罪[ fù jīng qǐng zuì ]
解释：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
伐罪吊民[ fá zuì diào mín ]
解释：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
出处：南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”
伐罪吊人[ fá zuì diào rén ]
解释：讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
出处：《南史·檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”
奉辞伐罪[ fèng cí fá zuì ]
解释：指奉严正之辞而讨有罪。
出处：《书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。
负荆谢罪[ fù jīng xiè zuì ]
解释：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。同“负荆请罪”。
出处：金·马钰《满庭芳·谢咸阳王法师》词：“追悔无由，不免放效廉颇。专专负荆谢罪，望吾师、痛挞则个。”
负罪引慝[ fù zuì yǐn tè ]
解释：指引咎自责。
出处：《书·大禹谟》：“[舜]负罪引慝，祇载见瞽螋。”蔡沈集传：“负罪，自负其罪，不敢以为父母之罪；引慝，自引其慝，不敢以为父母之慝也。”
攻守同盟[ gōng shǒu tóng méng ]
解释：原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。
出处：清·曾朴《孽海花》第十八回：“可惜后来伊藤博文到津，何太真受了北洋之命，与彼立了攻守同盟的条约，我恐朝鲜将来有事，中、日两国，必然难免争端吧。”
故入人罪[ gù rù rén zuì ]
解释：故意把罪名加于人。
出处：宋·王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”
何患无辞[ hé huàn wú cí ]
解释：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
出处：《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
怀璧其罪[ huái bì qí zuì ]
解释：怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
出处：《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”
回头是岸[ huí tóu shì àn ]
解释：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
出处：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
祸首罪魁[ huò shǒu zuì kuí ]
解释：首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。
出处：明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
悔罪自新[ huǐ zuì zì xīn ]
解释：悔改罪行，重新做人。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第42回：“陈穆公亦有使命至晋，代卫郑致悔罪自新之意。”
祸稔恶积[ huò rěn è jī ]
解释：犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。
出处：明·刘基《郁离子·灵丘丈人》：“至于祸稔恶积，不得已而诛之，是以恩为阱也。”
祸盈恶稔[ huò yíng è rěn ]
解释：犹言罪恶累累。稔，喻积久。
出处：《周书·武帝纪》：“既祸盈恶稔，众叛亲离，不有一戎，何以大定。”
