形容扫兴痛苦的成语
阿鼻地狱[ ā bí dì yù ]
解释：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处：语出《法华经·法师功德品》：“下至阿鼻地狱。”
哀毁瘠立[ āi huǐ jī lì ]
解释：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子哀毁瘠立，极尽半子之谊。”
嗳声叹气[ ài shēng tàn qì ]
解释：因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“薛蟠急得说又不好，劝又不好，打又不好，央告又不好，只是出入嗳声叹气。”
阿毗地狱[ ā pí dì yù ]
解释：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处：见“阿鼻地狱”。
剥床及肤[ bō chuáng jí fū ]
解释：剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
出处：《周易·剥》：“剥床以肤，凶。”
不能自拔[ bù néng zì bá ]
解释：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
出处：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
惨不忍睹[ cǎn bù rěn dǔ ]
解释：睹：看。凄惨得叫人不忍心看。
出处：唐·李华《吊古战场文》：“伤心惨目，有如是耶！”
苍生涂炭[ cāng shēng tú tàn ]
解释：涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十三回：“狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。”
楚楚可怜[ chǔ chǔ kě lián ]
解释：楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁之用耳。”
触目恸心[ chù mù tòng xīn ]
解释：恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
出处：南朝·梁武帝《追赠张弘籍诏》：“朕少离苦辛，情地弥切，虽宅相克成，辂车靡赠，兴言永往，触目恸心。”
创巨痛深[ chuāng jù tòng shēn ]
解释：创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。
出处：《礼记·三年问》：“创巨者其日久，痛甚者其愈迟；三年者，称情而立文，所以为至痛极也。”
怆地呼天[ chuàng dì hū tiān ]
解释：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“又延两日，夫妻相继而亡，二子呛地呼天，号啕痛哭。”
乘兴而来[ chéng xìng ér lái ]
解释：乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
出处：《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”
楚囚相对[ chǔ qiú xiāng duì ]
解释：形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。
出处：南朝·宋刘·义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（周顗）中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相（王导）愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”
触目崩心[ chù mù bēng xīn ]
解释：看到某种情况而心中极度悲伤。
出处：《南齐书·豫章文献王嶷传》：“缅寻遗烈，触目崩心。”
形容扫兴痛苦的词语(1个)
- 忍泪含悲忍着眼泪，含着悲痛。形容勉强克制着悲伤。