形容古艺术工匠的成语

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形容古艺术工匠的成语:费尽心思、鬼斧神工、匠心独运、匠心独妙、鸠工庀材、良工心苦、良工巧匠、炉火纯青、妙手回春、能工巧匠、巧夺天工、神工鬼斧、班门弄斧、不自量力、登峰造极1、班门弄斧【解释】在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量…
  • 班门弄斧

    班门弄斧[ bān mén nòng fǔ ]

    解释:在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。

    出处:唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”

  • 不自量力

    不自量力[ bù zì liàng lì ]

    解释:自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。

    出处:《左传·隐公十一年》:“不度德,不量力。”《战国策·齐策三》:“荆甚固,而薛亦不量其力。”

  • 登峰造极

    登峰造极[ dēng fēng zào jí ]

    解释:登:上;峰:山顶;造:到达;极:最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”

  • 匠心独运

    匠心独运[ jiàng xīn dú yùn ]

    解释:匠心:工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。

    出处:唐 王士源《孟浩然集序》:“文不按古,匠心独妙。”

  • 鸠工庀材

    鸠工庀材[ jiū gōng pǐ cái ]

    解释:庀:准备、具备。招集工匠,准备材料。

    出处:唐·李方郁《修中岳庙记》:“岂可不成耶?遂鸠工庀材,四旬而就。”

  • 良工巧匠

    良工巧匠[ liáng gōng qiǎo jiàng ]

    解释:良工:手艺精良的工人;巧匠:技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。

    出处:《吕氏春秋·慎大览·不广》:“齐之东鄙人有常致苦者……不知致苦,卒为齐国良工,泽及子孙。”

  • 良工心苦

    良工心苦[ liáng gōng xīn kǔ ]

    解释:良工:手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品,在创作过程中都费尽心思。

    出处:唐·杜甫《题李尊师松树障子歌》诗:“已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。”

  • 能工巧匠

    能工巧匠[ néng gōng qiǎo jiàng ]

    解释:指工艺技术高明的人。

    出处:宋·李格非《洛阳名园记·李氏仁丰园》:“今洛阳良工巧匠,批红判白,接以它木,与造化争妙。”

  • 巧夺天工

    巧夺天工[ qiǎo duó tiān gōng ]

    解释:夺:胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

    出处:元·赵孟頫《赠放烟火者》诗:“人间巧艺夺天工,炼药燃灯清昼同。。”

  • 神工鬼斧

    神工鬼斧[ shén gōng guǐ fǔ ]

    解释:象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的。

    出处:《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连传》:“此语有神工,非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗:“晶荧龙宫献,错落鬼斧镌。”

  • 匠心独妙

    匠心独妙[ jiàng xīn dú miào ]

    解释:匠心:精巧的构思。独妙:独到的巧妙。形容巧妙而独具一格的艺术构思。亦作“匠心独出”、“匠心独运”。

    出处:唐·王士源《孟浩然集序》:“文不按古,匠心独妙。”

  • 炉火纯青

    炉火纯青[ lú huǒ chún qīng ]

    解释:道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

    出处:清·曾朴《孽海花》第二十五回:“到了现在,可已到了炉火纯青的气候,正是弟兄们各显身手的时期。”

  • 妙手回春

    妙手回春[ miào shǒu huí chūn ]

    解释:指医生医术高明。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外,足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’,什么‘扁鹊复生’,什么‘妙手回春’……”

  • 鬼斧神工

    鬼斧神工[ guǐ fǔ shén gōng ]

    解释:象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。

    出处:《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”

  • 费尽心思

    费尽心思[ fèi jìn xīn sī ]

    解释:心思:计谋。挖空心思,想尽办法。形容千方百计地谋算

    出处:曾朴《孽海花》第11回:“后儒牵强附会,费尽心思,不知都是古今学不分明的缘故。”