形容人注定要死的成语
断香零玉[ duàn xiāng líng yù ]
解释：比喻女子的尸骸。
出处：清·洪昇《长生殿·尸解》：“这是我断香零玉沉埋处，好结果一场厮耨，空落得薄命留。”
风烛残年[ fēng zhú cán nián ]
解释：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
出处：晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
含笑九泉[ hán xiào jiǔ quán ]
解释：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
岌岌可危[ jí jí kě wēi ]
解释：岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
出处：《孟子·万章下》：“天下殆哉，岌岌乎！”
气息奄奄[ qì xī yān yān ]
解释：形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
出处：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，乞息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
日薄西山[ rì bó xī shān ]
解释：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
出处：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
生老病死[ shēng lǎo bìng sǐ ]
解释：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢著便；生老病死，时至则行。”《仁王经·无常偈》：“生老病死，事与愿违。”
寿终正寝[ shòu zhōng zhèng qǐn ]
解释：寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
香消玉殒[ xiāng xiāo yù yǔn ]
解释：比喻美丽的女子死亡。
出处：明 许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
奄奄一息[ yǎn yǎn yī xī ]
解释：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。”
朝不保夕[ zhāo bù bǎo xī ]
解释：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
出处：晋·李密《陈情表》：“人命危浅，朝不虑夕。”
驾鹤西游[ jià hè xī yóu ]
解释：死的婉称。
出处：邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”
命在旦夕[ mìng zài dàn xī ]
解释：旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。
出处：唐·陈子昂《为建安王与诸将书》：“尽病水肿，命在旦夕。”
苟延残喘[ gǒu yán cán chuǎn ]
解释：苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。
出处：明·马中锡《中山狼传》：“今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？”
九泉之下[ jiǔ quán zhī xià ]
解释：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
出处：汉·阮瑀《七哀》诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜台。”
