形容多的成语什么满目
本相毕露[ běn xiàng bì lù ]
解释：原形完全显露了出来。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了。”
敝绨恶粟[ bì tí è sù ]
解释：指衣食粗劣。
出处：宋·王安石《祭范颖州文》：“翼翼公子，敝绨恶粟。”
疮痍满目[ chuāng yí mǎn mù ]
解释：疮痍：创伤。满眼创伤。比喻眼前看到的都是灾祸的景象。
出处：唐·杜甫《北征》诗：“乾坤含疮痍，忧虞何时毕？”
盗跖之物[ dào zhí zhī wù ]
解释：跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第38回：“这银子是我们江南这几个人的，并非盗跖之物，先生如何不受？”
动之以情[ dòng zhī yǐ qíng ]
解释：用感情来打动他的心。
出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“随便他如何导之以理，动之以情，一个只是不肯松口。”
道在屎溺[ dào zài shǐ nì ]
解释：比喻道之无所不在。
出处：《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下耶？’曰：‘在稊稗。’……曰：‘何其愈甚耶？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。”
道骨仙风[ dào gǔ xiān fēng ]
解释：指有得道者及仙人的气质神采。
出处：宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”
耳食之谈[ ěr shí zhī tán ]
解释：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
出处：《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其始终，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
阿弥陀佛[ ē mí tuó fó ]
解释：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处：元·张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’”
迩安远至[ ěr ān yuǎn zhì ]
解释：谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
出处：《论语子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”
肥头大耳[ féi tóu dà ěr ]
解释：一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。形容体态肥胖，有时指小孩可爱。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“看上去有七八岁光景，倒生的肥头大耳。”
佛头加秽[ fó tóu jiā huì ]
解释：比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
刚直不阿[ gāng zhí bù ē ]
解释：刚强正直，不逢迎，无偏私。
出处：明·周楫《西湖二集·救金鲤海龙王报德》：“并一生宦迹，刚直不阿之志，具表奏闻。”
呼吸之间[ hū xī zhī jiān ]
解释：形容极为短暂的时间。
出处：《晋书·郗鉴传》：“决胜负于一朝，定成败于呼吸。”
秽言污语[ huì yán wū yǔ ]
解释：指粗俗下流、不堪入耳的话。
出处：唐·宋若华、宋若昭《女语论·和柔章》：“莫学愚妇，不问根源，秽言污语，触突尊贤。”
