形容事迹发展的成语

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形容事迹发展的成语:彪炳日月、彪炳千古、不可磨灭、补天柱地、补天浴日、垂范百世、催人泪下、恶迹昭着、恶迹昭著、丰功伟绩、感人至深、光前裕后、光辉灿烂、汗马功劳、汗马之劳、呼风唤雨、江河行地、经天纬地、经国大业、绝后光前、可歌可泣、可歌可涕、…
  • 补天浴日

    补天浴日[ bǔ tiān yù rì ]

    解释:这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

    出处:《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》:“有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。”

  • 补天柱地

    补天柱地[ bǔ tiān zhù dì ]

    解释:修补天,支撑地。比喻伟大的功勋。

    出处:南朝 梁 陆倕《新漏刻铭》:“业类补天,功均柱地。”

  • 不可磨灭

    不可磨灭[ bù kě mó miè ]

    解释:磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。

    出处:宋·欧阳修《记旧本韩文后》:“韩氏之文,没而不见者二百年,而后大施于今,此又非特好恶之所上下,盖其久而愈明,不可磨灭,虽蔽于暂而终耀于无穷者,其道当然也。”

  • 垂范百世

    垂范百世[ chuí fàn bǎi shì ]

    解释:垂:流传。范:典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。

    出处:宋·陆游《跋李庄简公家书》:“虽徙海表,气不少衰,丁宁训戒之语,皆足垂范百世。”

  • 恶迹昭著

    恶迹昭著[ è jì zhāo zhù ]

    解释:昭著:显著,明显。恶劣的事迹十分明显,人所共见。形容罪行严重。

    出处:宋·郑刚中《北山文集·答潼川路于提刑》:“但先列罪人之词,而继之以今来勘状,则恶迹昭著。”

  • 丰功伟绩

    丰功伟绩[ fēng gōng wěi jì ]

    解释:丰:大。伟大的功绩。

    出处:清·张春帆《宦海》第六回:“这位章制军在两广做了几年,也没有什么丰功伟绩。”

  • 光辉灿烂

    光辉灿烂[ guāng huī càn làn ]

    解释:多比喻前程的远大或事业的伟大。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第七十一回:“护驾龙虎官军二万五千,分为五对,每对五千,按青、黄、赤、白、黑五色,旗幡甲马,并依本色,光辉灿烂,极其雄壮。”

  • 光前裕后

    光前裕后[ guāng qián yù hòu ]

    解释:光前:光大前业;裕后:遗惠后代。为祖先增光,为后代造福。形容人功业伟大。

    出处:南朝·陈·徐陵《欧阳頠德政碑》:“方其盛也,绰有光前。”《尚书·仲虺之诰》:“垂裕后昆。”宋·王应麟《三字经》:“扬名声,显父母,光于前,裕于后。”

  • 汗马功劳

    汗马功劳[ hàn mǎ gōng láo ]

    解释:汗马:将士骑的马奔驰出汗,比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

    出处:《韩非子·五蠹》:“弃私家之事,而必汗马之劳。”

  • 呼风唤雨

    呼风唤雨[ hū fēng huàn yǔ ]

    解释:旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。

    出处:元·尚仲贤《柳毅传书》第一折:“轻咳嗽早呼风唤雨,谁不知他气卷江湖。”

  • 汗马之劳

    汗马之劳[ hàn mǎ zhī láo ]

    解释:①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。

    出处:《韩非子·五蠹》:“弃私家之事而必汗马之劳,家困而上弗论,则穷矣。”

  • 江河行地

    江河行地[ jiāng hé xíng dì ]

    解释:象江河在陆地上奔流一样。比喻确切不可改变。

    出处:清 郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》:“岂得为日月经天,江河行地哉?”

  • 经国大业

    经国大业[ jīng guó dà yè ]

    解释:经国:治理国家;大业:伟大的事业。极言文章有重要作用。

    出处:三国魏·曹丕《典论·论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。”

  • 经天纬地

    经天纬地[ jīng tiān wěi dì ]

    解释:规划天地。形容人的才能极大,能做非常伟大的事业。

    出处:《左传·昭公二十八年》:“经纬天地曰文。”《国语·周语》:“天六地五,数之常也。经之以天,纬之以地。”

  • 可歌可泣

    可歌可泣[ kě gē kě qì ]

    解释:值得歌颂、赞美,使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

    出处:《周易·中孚》:“得敌,或鼓或罢,或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》:“国初方列之概,无异平原复生。追念及之,可歌可泣。”