形容爸爸形象的成语
阿姑阿翁[ ā gū ā wēng ]
解释：阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
出处：见：“阿家阿翁”。
凤毛济美[ fèng máo jì měi ]
解释：旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第34回：“你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是凤毛济美，可钦，可敬！”
父为子隐[ fù wéi zǐ yǐn ]
解释：父亲为儿子隐藏劣迹。
出处：《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
干父之蛊[ gàn fù zhī gǔ ]
解释：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
出处：《周易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。”
过庭之训[ guò tíng zhī xùn ]
解释：用以指父亲的教诲。
出处：《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。”
纪群之交[ jì qún zhī jiāo ]
解释：纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。
出处：《三国志·魏书·陈群传》：“鲁国孔融，高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。”
肯堂肯构[ kěn táng kěn gòu ]
解释：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处：《尚书·大浩》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
肯构肯堂[ kěn gòu kěn táng ]
解释：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处：《尚书·大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
认贼作父[ rèn zéi zuò fù ]
解释：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。
出处：清 华伟生《开国奇冤 追悼》：“但是偶一念及那一班贪官污吏，人面兽心，处处为虎作伥，人人认贼作父，……”
诗礼之训[ shī lǐ zhī xùn ]
解释：子女遵承父亲的教诲。
出处：《论语·季氏》
无依无靠[ wú yī wú kào ]
解释：形容孤苦无依。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“天啊！只道与你一竹竿到底，白头相守，那里说起半路上就抛撇了，遗下许多儿女，无依无靠。”
物归原主[ wù guī yuán zhǔ ]
解释：归：还给。把物品还给原来的主人。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
有其父必有其子[ yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ ]
解释：有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
出处：《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”
子为父隐[ zǐ wéi fù yǐn ]
解释：儿子为父亲隐瞒劣迹。
出处：《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”
卖身投靠[ mài shēn tóu kào ]
解释：出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
出处：鲁迅《后记》：“我见这富家儿的鹰犬，更深知明季的向权门卖身投靠之辈是怎样的阴险了。”
形容爸爸形象的词语(1个)
- 反其意而用之其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。