形容罪恶交易的成语

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形容罪恶交易的成语:不可饶恕、不能自拔、恶盈衅满、恶稔罪盈、恶稔祸盈、恶稔贯盈、恶积祸盈、恶贯久盈、恶贯祸盈、回头是岸、祸因恶积、祸盈恶稔、祸稔恶盈、祸稔恶积、祸首罪魁、苦海无边、弥天之罪、弥天大罪、逆天大罪、千刀万剐、迁善远罪、情天孽海、…
  • 不能自拔

    不能自拔[ bù néng zì bá ]

    解释:拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。

    出处:《宋书·刘义恭传》:“世祖前锋至新亭,劭挟义恭出战,恒录在左右,故不能自拔。”

  • 大逆不道

    大逆不道[ dà nì bù dào ]

    解释:逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

    出处:《史记·高祖本纪》:“天下所不容,大逆无道。”《汉书·杨恽传》:“为妖恶言,大逆不道,请逮捕治。”

  • 恶贯满盈

    恶贯满盈[ è guàn mǎn yíng ]

    解释:贯:穿线的绳子;盈:满。罪恶之多,犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极,到受惩罚的时候了。

    出处:《尚书·泰誓》:“商罪贯盈,天命诛之。”

  • 恶积祸盈

    恶积祸盈[ è jī huò yíng ]

    解释:罪恶成堆,祸害满贯。形容罪大恶极。

    出处:南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:“北虏僭盗中原,多历年所,恶积祸盈,理至燋烂。”

  • 攻守同盟

    攻守同盟[ gōng shǒu tóng méng ]

    解释:原指国与国之间订立盟约,战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约,为掩盖罪恶而一致行动。

    出处:清·曾朴《孽海花》第十八回:“可惜后来伊藤博文到津,何太真受了北洋之命,与彼立了攻守同盟的条约,我恐朝鲜将来有事,中、日两国,必然难免争端吧。”

  • 回头是岸

    回头是岸[ huí tóu shì àn ]

    解释:佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。

    出处:元·无名氏《度翠柳》第一折:“世俗人没来由,争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个。苦海无边,回头是岸。”

  • 祸首罪魁

    祸首罪魁[ huò shǒu zuì kuí ]

    解释:首:头目;魁:首领。犯罪作恶的首罪者。

    出处:明·郑若庸《玉玦记·索命》:“虽是虔婆杀我,娟奴是祸首罪魁,追了他去。”

  • 祸稔恶积

    祸稔恶积[ huò rěn è jī ]

    解释:犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪,罪恶深重。

    出处:明·刘基《郁离子·灵丘丈人》:“至于祸稔恶积,不得已而诛之,是以恩为阱也。”

  • 祸盈恶稔

    祸盈恶稔[ huò yíng è rěn ]

    解释:犹言罪恶累累。稔,喻积久。

    出处:《周书·武帝纪》:“既祸盈恶稔,众叛亲离,不有一戎,何以大定。”

  • 千刀万剐

    千刀万剐[ qiān dāo wàn guǎ ]

    解释:剐:割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大,死也不能抵罪。

    出处:元·无名氏《盆儿鬼》第四折:“即日押赴市曹,将他万剐千刀,凌迟处死。”

  • 罄竹难书

    罄竹难书[ qìng zhú nán shū ]

    解释:罄:尽,完;竹:古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。

    出处:《旧唐书·李密传》:“磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。”

  • 稔恶盈贯

    稔恶盈贯[ rěn è yíng guàn ]

    解释:指所积罪恶之多,达于极点。

    出处:章炳麟《讨满洲檄》:“我中华亦有流寇之难,讨伐不时,将帅亟易,遂得使虏穷凶极恶,肆其驰突,外劫朝鲜,内围京邑,稔恶盈贯,亦陨其命。”

  • 十恶不赦

    十恶不赦[ shí è bù shè ]

    解释:指罪恶极大,不可饶恕。

    出处:《隋书·刑法志》:“又列重罪十条:……其犯此十者,不在八议论赎之限。”元·关汉卿《窦娥冤》第四折:“这药死公公的罪名,犯在十恶不赦。”

  • 死有余辜

    死有余辜[ sǐ yǒu yú gū ]

    解释:辜:罪。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

    出处:《汉书·路温舒传》:“盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。”

  • 死有余诛

    死有余诛[ sǐ yǒu yú zhū ]

    解释:犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

    出处:宋·苏轼《谢除两职守礼部尚书表》:“臣等虽三尺之喙,日诵五车之书,反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏,其为尸素,死有余诛。”

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