最后一个字是无的成语
卖空买空[ mài kōng mǎi kōng ]
解释:买卖双方都没有货、款进出,只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。
出处:清·郑观应《盛世危言·铸银》:“沪市卖空买空,昔年每元已涨过八钱。”
囊空如洗[ náng kōng rú xǐ ]
解释:口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。
出处:明·冯梦龙《警世通言》卷三十二:“我非无此心。但教坊落籍,其费甚多,非千金不可。我囊空如洗,如之奈何?”
青黄沟木[ qīng huáng gōu mù ]
解释:为无心仕进的典故。
出处:《庄子·天地》:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之,其断在沟中。比犠尊于沟中之断,则美恶有间矣,其于失性一也。”
人财两空[ rén cái liǎng kōng ]
解释:人和钱财都无着落或都有损失。
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六:“他有偌多的东西在我担里,我若同了这带脚的货去,前途被他喊破,可不人财两失。”
人去楼空[ rén qù lóu kōng ]
解释:人已离去,楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
出处:唐·崔颢《黄鹤楼》诗:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”
若有若无[ ruò yǒu ruò wú ]
解释:形容事物不清晰或关系不亲密。
出处:明·洪应明《菜根谭·闲适》:“若有若无,半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”
十室九空[ shí shì jiǔ kōng ]
解释:室:人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
出处:《抱朴子·用刑》:“徐福出而重号淘之仇,赵高入而屯豺狼之党,天下欲反,十室九空。”
四大皆空[ sì dà jiē kōng ]
解释:四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出处:《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”
十转九空[ shí zhuǎn jiǔ kōng ]
解释:十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十二:“岂知家私有数,经不得十转九空,似此三年,渐渐凋耗。”
似有如无[ sì yǒu rú wú ]
解释:只当没有这回事。形容不在乎,不在意。
出处:明·冯惟敏《涞邑初度自述》:“眼见的争名夺利眉儿先皱,耳听着受职为官胆儿便虚,俺子当似有如无。”
天马行空[ tiān mǎ xíng kōng ]
解释:天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。
出处:元·刘廷振《萨天锡诗集序》:“其所以神化而超出于众表者,殆犹天马行空而步骤不凡。”
慰情胜无[ wèi qíng shèng wú ]
解释:作为自我宽慰的话。
无边无际[ wú biān wú jì ]
解释:际:边缘处。形容范围极为广阔。
出处:清·钱采《说岳全传》第66回:“白茫茫一片无边无际,原来是太湖边上。”
五蕴皆空[ wǔ yùn jiē kōng ]
解释:五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
出处:《心经》:“观自在菩萨,行深船若波罗密多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。”
息事宁人[ xī shì níng rén ]
解释:息:平息;宁:使安定。原指不生事,不骚扰百姓,后指调解纠纷,使事情平息下来,使人们平安相处。
出处:《后汉书·章帝纪》:“其令有司,罪非殊死,且勿案验;及吏人条书相告,不得听受,冀以息事宁人。”
最后一个字是无的词语(1个)
- 苜蓿盘空比喻小官吏或私塾教师生活清贫。