崇拜怎么用成语形容
拜倒辕门[ bài dǎo yuán mén ]
解释:辕门:将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至,自愿认输。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第五十三回:“若非一部全史瞭然于中,何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”
毕恭毕敬[ bì gōng bì jìng ]
解释:形容态度十分恭敬。
出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。”
低首下心[ dī shǒu xià xīn ]
解释:首:头;下心:屈服于人。形容屈服顺从。
出处:唐·韩愈《鳄鱼文》:“刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低首下心,伈伈睍睍,为民吏羞,以偷活于此邪?”
顶礼膜拜[ dǐng lǐ mó bài ]
解释:顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜
出处:清 吴趼人《痛史》第20回:“这句话传扬开去,一时哄动了吉州百姓,扶老携幼,都来顶礼膜拜。”
奉为圭臬[ fèng wéi guī niè ]
解释:奉:信奉;圭:测日影器;臬:射箭的靶子;圭臬:比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
出处:黄佐《乾清宫赋》:“揆日晷,验星文,陈圭臬,挈于轮。”
奉为楷模[ fèng wéi kǎi mó ]
解释:楷:法式;模:模范。把某种事物当作榜样。
出处:鲁迅《坟 论“费厄泼赖”应该缓行》:“听说刚勇的拳师,决不再打那倒地的敌手,这实足使我们奉为楷模。”
甘拜下风[ gān bài xià fēng ]
解释:表示真心佩服,自认不如。
出处:清·李汝珍《镜花缘》:“如此议论,才见读书人自有卓见,真是家学渊源,妹子甘拜下风。”
家学渊源[ jiā xué yuān yuán ]
解释:家世学问的传授有根源。
出处:《北史·江式传》:“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》:“测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。”
敬若神明[ jìng ruò shén míng ]
解释:神明:泛指神,像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
出处:《左传·襄公十四年》:“民奉其君,爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆。”
口服心服[ kǒu fú xīn fú ]
解释:服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
出处:《庄子·寓言》:“利义陈乎前,而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立,定天下之定。”
肃然起敬[ sù rán qǐ jìng ]
解释:肃然:恭敬的样子;起敬:产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》:“弟子中或有惰者,远公曰;‘桑榆之光,理无远照,但原朝阳之晖,与时并明耳。’执经登坐,讽诵朗暢,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。”
推崇备至[ tuī chóng bèi zhì ]
解释:推崇:推重,敬佩。极其推重和敬佩。
出处:清·曾朴《孽海花》第八回:“所谈西国政治、艺术,石破天惊,推崇备至,私心窃以为过当。”
望尘莫及[ wàng chén mò jí ]
解释:莫:不;及:赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
出处:《庄子·田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”《后汉书·赵咨传》:“令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路谒候,咨不为留。暠送至亭次,望尘不及。”
五体投地[ wǔ tǐ tóu dì ]
解释:两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
出处:唐·玄奘《大唐西域记·三国》:“致敬之式,其仪九等:一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、长跪,七、手膝踞地,八、五轮俱屈,九、五体投地。”
心服口服[ xīn fú kǒu fú ]
解释:服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
出处:《庄子·寓言》:“利义陈乎前,而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立,定天下之定。”