形容心怀感谢的成语

更新:
形容心怀感谢的成语:报效万一、杯酒戈矛、奔走之友、不世之仇、不同戴天、不解之仇、不记前仇、寸草衔结、大恩大德、戴天履地、恩将仇报、恩恩怨怨、恩山义海、恩怨分明、恩深义重、恩若再生、愤世嫉俗、愤世嫉恶、感恩怀德、感恩戴义、感恩戴德、感激不尽、…
  • 报效万一

    报效万一[ bào xiào wàn yī ]

    解释:报效:为报答恩情而为之效力。指恩德极大,只给以微不足道的报答。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十八回:“且今上体天地生生之大德,垂古今未有之旷恩,虽肝脑涂地,岂能报效万一!”

  • 不同戴天

    不同戴天[ bù tóng dài tiān ]

    解释:戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。

    出处:《公羊传·庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注:“《礼》,父母之仇,不同戴天。”

  • 戴天履地

    戴天履地[ dài tiān lǚ dì ]

    解释:戴:顶着天;履:踏,踩着。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。

    出处:《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰:‘君履后土而戴皇天,皇天后土,实为君之言。群臣敢在下风。’”

  • 恩将仇报

    恩将仇报[ ēn jiāng chóu bào ]

    解释:拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。

    出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷二十七:“奴字亦望夫荣妻贵,何期你忘恩负本,就不念结发之情,恩将仇报,将奴推堕江心。”

  • 恩若再生

    恩若再生[ ēn ruò zài shēng ]

    解释:恩惠极大如同给了第二次生命。

    出处:明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回:“勾践囚于吾国……今吾复其社稷,恩若再生。”

  • 恩山义海

    恩山义海[ ēn shān yì hǎi ]

    解释:恩爱像高山一样重,情义像大海一样深。形容恩惠深,情义重。

    出处:宋·晁端海《卜算子》:“恩义重如山,情意深如海。假使黄金北斗高,这一分,何由买?”

  • 恩深义重

    恩深义重[ ēn shēn yì zhòng ]

    解释:恩惠、情义极为深重。

    出处:唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》:“事出非常,荣加望外,恩深义厚,何以克堪;糜躯粉骨,不知所报。”

  • 恩怨分明

    恩怨分明[ ēn yuàn fēn míng ]

    解释:恩:恩惠;怨:仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚,毫不含糊。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第五十回:“某素知云长傲上而不忍下,欺强而不凌弱;恩怨分明,信义素著。”

  • 愤世嫉俗

    愤世嫉俗[ fèn shì jí sú ]

    解释:愤:憎恶,痛恨;嫉:仇恨,痛恨;世、俗:当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

    出处:唐·韩愈《杂说》:“然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?”

  • 感恩戴德

    感恩戴德[ gǎn ēn dài dé ]

    解释:戴:尊奉,推崇。感激别人的恩惠和好处。

    出处:《三国志·吴志·骆统传》:“今皆感恩戴义,怀欲报之心。”

  • 感恩图报

    感恩图报[ gǎn ēn tú bào ]

    解释:感激别人的恩情而想办法回报。

    出处:宋·曾巩《寄欧阳舍人书》:“其感与报,宜若何而图之。”

  • 感激不尽

    感激不尽[ gǎn jī bù jìn ]

    解释:感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

    出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷八:“驿官传扬都督之命,将十千钱赠为路费,又备下一辆车儿,差人夫送至姚州普淜驿中居住,张氏心中感激不尽。”

  • 皇天后土

    皇天后土[ huáng tiān hòu tǔ ]

    解释:皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。

    出处:《尚书·武成》:“予小子其承厥志,底商之罪,告于皇天后土。”《左传·僖公十五年》:“君履后土而戴皇天。”

  • 结草衔环

    结草衔环[ jié cǎo xián huán ]

    解释:旧时比喻感恩报德,至死不忘。

    出处:《左传·宣公十五年》:“及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗:“莫学衔环雀,崎岖谩报恩。”

  • 渴者易饮

    渴者易饮[ kě zhě yì yǐn ]

    解释:口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。

    出处:《孟子·公孙丑上》:“饥者易为食,渴者易为饮。”