形容父母形象的成语

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形容父母形象的成语:阿家阿翁、哀哀父母、阿姑阿翁、椿萱并茂、反其意而用之、凤毛济美、父债子还、父严子孝、父慈子孝、父母恩勤、父为子隐、干父之蛊、公公婆婆、孤儿寡妇、顾复之恩、过庭之训、含辛茹苦、和蔼可亲、纪群之交、鸡不及凤、肯堂肯构、肯构肯…
  • 哀哀父母

    哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]

    解释:可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”

  • 阿姑阿翁

    阿姑阿翁[ ā gū ā wēng ]

    解释:阿:名词的前缀。姑:丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。

    出处:见:“阿家阿翁”。

  • 椿萱并茂

    椿萱并茂[ chūn xuān bìng mào ]

    解释:椿:多年生落叶乔木;萱:古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱:喻父母,古称父为“椿庭”,母为“萱堂”。比喻父母健在。

    出处:汉·牟融《送徐浩》诗:“知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。”

  • 凤毛济美

    凤毛济美[ fèng máo jì měi ]

    解释:旧时比喻父亲做官,儿子能继承父业。

    出处:清 李宝嘉《官场现形记》第34回:“你不听见说他们世兄即日也要保道台?真正是凤毛济美,可钦,可敬!”

  • 父为子隐

    父为子隐[ fù wéi zǐ yǐn ]

    解释:父亲为儿子隐藏劣迹。

    出处:《论语·子路》:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

  • 干父之蛊

    干父之蛊[ gàn fù zhī gǔ ]

    解释:干:承担,从事;蛊:事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。

    出处:《周易·蛊》:“干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。”

  • 顾复之恩

    顾复之恩[ gù fù zhī ēn ]

    解释:顾:回头看;复:反复。比喻父母养育的恩德。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。

  • 过庭之训

    过庭之训[ guò tíng zhī xùn ]

    解释:用以指父亲的教诲。

    出处:《论语·季氏》:“尝独立,鲤趋而过庭。”

  • 含辛茹苦

    含辛茹苦[ hán xīn rú kǔ ]

    解释:辛:辣;茹:吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

    出处:宋·苏轼《中和胜相院记》:“无所不至,茹苦含辛,更百千万亿生而后成。”

  • 和蔼可亲

    和蔼可亲[ hé ǎi kě qīn ]

    解释:和蔼:和善。态度温和,容易接近。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回:“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲,见了人总是笑嘻嘻的。”

  • 纪群之交

    纪群之交[ jì qún zhī jiāo ]

    解释:纪、群:人名,陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。

    出处:《三国志·魏书·陈群传》:“鲁国孔融,高才倨傲,年在纪、群之间,先与纪友,后与群交,更为纪拜,由是显名。”

  • 肯堂肯构

    肯堂肯构[ kěn táng kěn gòu ]

    解释:堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。

    出处:《尚书·大浩》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构主屋乎?”

  • 肯构肯堂

    肯构肯堂[ kěn gòu kěn táng ]

    解释:堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。

    出处:《尚书·大诰》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构主屋乎?”

  • 老牛舐犊

    老牛舐犊[ lǎo niú shì dú ]

    解释:老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

    出处:《后汉书·杨彪传》:“愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。”

  • 认贼作父

    认贼作父[ rèn zéi zuò fù ]

    解释:把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。

    出处:清 华伟生《开国奇冤 追悼》:“但是偶一念及那一班贪官污吏,人面兽心,处处为虎作伥,人人认贼作父,……”

形容父母形象的词语(1个)

  • 反其意而用之其:他的;意:意义;用:使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。