最后一个字是生的成语

解释：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

出处：续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”

解释：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。

出处：梁启超《政治学学理摭言》：“则以智慧程度未达于大多数，而欲幸福之程度进于大多数，未有不百弊丛生，而贻反对之徒以口实者也。”

解释：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”

解释：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”

解释：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

出处：《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地．”

解释：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

出处：《北齐书·杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”

解释：用以指隐居不仕的人。

出处：《韩诗外传》卷九载，北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书·方术传·廖扶》载，廖扶感父以法丧身，惮为吏，终身不仕，时人因号为北郭先生。

解释：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰火超度众生，极有功德，怎的不看看去？’”

解释：①从死亡里获救。②犹出生入死。

出处：唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”

解释：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

出处：清 文康《儿女英雄传》：“他虽和咱们满洲汉军隔旗，却是我第一个得意门生。”

解释：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。

出处：《西厢记诸宫调》卷五：“待阎王道俺无凭准，抵死谩生断不定，也不共他争，我专指着伊家做照证。”

解释：泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。

出处：明·马中锡《中山狼传》

解释：指昏庸浅陋的知识分子。

出处：五代·王定宝《唐摭言》卷八：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”

解释：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

出处：晋·刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”

解释：犹虎口余生。

出处：清·昭槤《啸亭杂记录·记辛亥败兵事》：“余刀俎余生，受君恩乃不死，今得以马革裹尸幸矣！”