带yang的成语

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带yang的成语:得意洋洋、羝羊触藩、多歧亡羊、挂羊头卖狗肉、十羊九牧、亡羊补牢、问羊知马、喜气洋洋、羊羔美酒、羊续悬鱼、羊肠小道、羊落虎口、以羊易牛、百步穿杨、顺手牵羊、扬眉吐气、臧谷亡羊1、百步穿杨【解释】在一百步远以外射中杨柳的叶子。…
  • 百步穿杨

    百步穿杨[ bǎi bù chuān yáng ]

    解释:在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。

    出处:《史记·周本纪》:“楚有养由基者,善射者也,去柳叶百步而射之,百发而百中之。”《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射;去柳叶百步而射之,百发百中。”

  • 得意洋洋

    得意洋洋[ dé yì yáng yáng ]

    解释:洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

    出处:《史记·管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”

  • 多歧亡羊

    多歧亡羊[ duō qí wáng yáng ]

    解释:因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

    出处:《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”

  • 挂羊头卖狗肉

    挂羊头卖狗肉[ guà yáng tóu mài gǒu ròu ]

    解释:比喻以好的名义做幌子,实际上名不副实或做坏事。

    出处:宋·释惟白《续传灯录》第31卷:“悬羊头,卖狗肉,知它有甚凭据。”

  • 十羊九牧

    十羊九牧[ shí yáng jiǔ mù ]

    解释:十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。

    出处:《隋书·杨尚希传》:“所谓民少官多,十羊九牧。”

  • 顺手牵羊

    顺手牵羊[ shùn shǒu qiān yáng ]

    解释:顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。

    出处:《礼记·曲礼上》:“效马效羊者右牵之。”

  • 亡羊补牢

    亡羊补牢[ wáng yáng bǔ láo ]

    解释:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。

    出处:《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”

  • 羊肠小道

    羊肠小道[ yáng cháng xiǎo dào ]

    解释:曲折而极窄的路(多指山路)。

    出处:唐玄宗《早登太行山中言志》诗:“火龙明鸟道,铁骑绕羊肠。”

  • 扬眉吐气

    扬眉吐气[ yáng méi tǔ qì ]

    解释:扬起眉头,吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

    出处:唐·李白《与韩荆州书》:“何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶?”

  • 以羊易牛

    以羊易牛[ yǐ yáng yì niú ]

    解释:易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

    出处:《孟子·梁惠王上》:“王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。……曰:‘何可废也,以羊易之。’”

  • 羊落虎口

    羊落虎口[ yáng luò hǔ kǒu ]

    解释:比喻处于险境,有死无生。

    出处:元·朱凯《昊天塔》第一折:“俺家姓杨,被番兵陷在虎口交牙峪里。这个叫做羊落虎口,正犯了兵家所忌。”

  • 羊续悬鱼

    羊续悬鱼[ yáng xù xuán yú ]

    解释:羊续,汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉,拒受贿赂。

    出处:续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽,续深疾之,常敝衣薄食,车马羸败。府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭;丞后又进之,续乃出所悬者,以杜其意。 《后汉书·羊续传》

  • 臧谷亡羊

    臧谷亡羊[ zāng gǔ wáng yáng ]

    解释:后因以为典,喻事不同而实则一。常用来指单靠主观热情,而不顾事物的固有特性,结果好心办坏事。

    出处:《庄子·骈拇》:“臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。”宋·苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“仲尼忧世接舆狂,藏谷虽殊竟两亡。”

  • 羝羊触藩

    羝羊触藩[ dī yáng chù fān ]

    解释:羝羊:公羊;触:抵撞;藩:篱笆。公羊的角缠在篱笆上,进退不得。比喻进退两难。

    出处:《周易·大壮》:“羝羊触藩,羸其角。”

  • 问羊知马

    问羊知马[ wèn yáng zhī mǎ ]

    解释:比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

    出处:《汉书·赵广汉传》:“钩距者,设欲知马贾(价),则先问狗,已问羊,又问牛,然后及马。”