形容佩服自己的成语
呆若木鸡[ dāi ruò mù jī ]
解释：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
出处：《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
甘拜下风[ gān bài xià fēng ]
解释：表示真心佩服，自认不如。
出处：清·李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”
恍然大悟[ huǎng rán dà wù ]
解释：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”
家学渊源[ jiā xué yuān yuán ]
解释：家世学问的传授有根源。
出处：《北史·江式传》：“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》：“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。”
力不胜任[ lì bù shèng rèn ]
解释：能力担当不了。
出处：《易·系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
望洋兴叹[ wàng yáng xīng tàn ]
解释：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
五体投地[ wǔ tǐ tóu dì ]
解释：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
出处：唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”
向若而叹[ xiàng ruò ér tàn ]
解释：比喻向高明者折服，而自叹不如。
出处：《庄子·秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’”
心悦诚服[ xīn yuè chéng fú ]
解释：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
出处：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
目瞪口呆[ mù dèng kǒu dāi ]
解释：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。
出处：元·无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”
叹为观止[ tàn wéi guān zhǐ ]
解释：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
出处：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
以德服人[ yǐ dé fú rén ]
解释：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
出处：战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。”
无可奈何[ wú kě nài hé ]
解释：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
出处：《战国策·燕策三》：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可奈何。”
以力服人[ yǐ lì fú rén ]
解释：力：权势，武力。用强制手段使人服从。
出处：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也。”
