说什么就什么的成语

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说什么就什么的成语:百依百顺、稗官小说、卑躬屈节、秕言谬说、避祸就福、便辞巧说、不知就里、不经之说、长话短说、陈力就列、成事不说、出于无奈、出尔反尔、从俗就简、从容就义、道听涂说、道听途说、颠倒是非、东谈西说、东闪西挪、二话不说、儿女英雄、…
  • 百依百顺

    百依百顺[ bǎi yī bǎi shùn ]

    解释:什么都依从。形容一切都顺从别人。

    出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十三卷:“做爷娘的百依百顺,没一事违拗了他。”

  • 不知就里

    不知就里[ bù zhī jiù lǐ ]

    解释:就里:其中,内情。不知道内幕。

    出处:金 董解元《西厢记诸宫调》第四卷:“你寻思,甚做处,不知就里,直恁冲冲怒?”

  • 卑躬屈节

    卑躬屈节[ bēi gōng qū jié ]

    解释:卑躬:低头弯腰;屈节:屈辱节操。形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。

    出处:宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》:“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后,虽谢安石之贤也,而犹不能免。”

  • 不容分说

    不容分说[ bù róng fēn shuō ]

    解释:分说:辩白,解说。不容人分辩解释。

    出处:元·武汉臣《生金阁》三折:“怎么不由分说,便将我飞拳走踢只是打。”

  • 陈力就列

    陈力就列[ chén lì jiù liè ]

    解释:陈力:贡献才力;就:担任;列:官职、职位。能贡献才力,担任相应的官职。

    出处:《论语·季氏》:“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”

  • 成事不说

    成事不说[ chéng shì bù shuō ]

    解释:说:解说。原指事情已成,不要在解说;后指事情已过,不要再解说。

    出处:《论语·八佾》:“子闻之曰:‘成事不说,遂事不谏,既往不咎。’”邢昺疏:‘事已成不可复说也。’

  • 长话短说

    长话短说[ cháng huà duǎn shuō ]

    解释:要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。

    出处:清·李绿园《歧路灯》第三十六回:“长话短说,你与谭学生是同盟兄弟,他赢了俺一百多银子。”

  • 出于无奈

    出于无奈[ chū yú wú nài ]

    解释:指实在没有办法而不得不这样。无奈:无可奈何。

    出处:《隋史遗文》四回:“本待砍你狗头,怜你也是贫民,出于无奈,饶你去罢!”

  • 道听途说

    道听途说[ dào tīng tú shuō ]

    解释:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

    出处:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”

  • 颠倒是非

    颠倒是非[ diān dǎo shì fēi ]

    解释:是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。

    出处:唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”

  • 道听涂说

    道听涂说[ dào tīng tú shuō ]

    解释:从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

    出处:《论语·阳货》:“子曰:‘道听而涂说,德之弃也。’”

  • 俯首就缚

    俯首就缚[ fǔ shǒu jiù fù ]

    解释:低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。

  • 俯首贴耳

    俯首贴耳[ fǔ shǒu tiē ěr ]

    解释:俯首:低头。低着头,耷拉着耳朵。形容恭顺服从,屈卑驯服的样子。

    出处:唐·韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”

  • 刚愎自用

    刚愎自用[ gāng bì zì yòng ]

    解释:愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。

    出处:《左传·宣公十二年》:“其佐先穀,刚愎不仁,未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》:“好问则裕,自用则小。”

  • 诡言浮说

    诡言浮说[ guǐ yán fú shuō ]

    解释:指虚假不实的话。

    出处:《资治通鉴·梁武帝太清元年》:“[侯景]衅暴恶盈,侧首无托,以金陵逋逃之薮,江南流寓之地,甘辞卑礼,进孰图身,诡言浮说,抑可知矣。”

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