善良是用来形容什么成语
安良除暴[ ān liáng chú bào ]
解释:安抚善良的人,铲除强暴的人。
出处:宋·李昉《太平广记》:“舍之职责,在乎除暴安良。”
笔下超生[ bǐ xià chāo shēng ]
解释:超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一:“实是不忍他含冤负屈,故此来到台前控诉,乞老爷笔下超生。”
博施济众[ bó shī jì zhòng ]
解释:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”
诚心诚意[ chéng xīn chéng yì ]
解释:形容十分真挚诚恳。
出处:《后汉书·马援传》:“开心见诚,无所隐伏。”
除暴安良[ chú bào ān liáng ]
解释:铲除强暴,安抚善良的人民。
出处:宋·李昉《太平广记》:“舍之职责,在乎除暴安良。”
慈眉善目[ cí méi shàn mù ]
解释:形容人的容貌一副善良的样子。
出处:老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。”
诚心实意[ chéng xīn shí yì ]
解释:形容十分真挚诚恳。
出处:姚雪垠《长夜》二一:“刘老义是一个任性的人,他诚心实意地想要你跟他过日子。”
诚心正意[ chéng xīn zhèng yì ]
解释:诚:真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
出处:元·宫大用《范张鸡黍》第一折:“皇天有意为斯文,教人从诚心正意修根本,以至齐家治国为标准。”
待人接物[ dài rén jiē wù ]
解释:物:人物,人们。指跟别人往来接触。
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“教以慎于接物,推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五:“右二事可见前辈诸老谦恭退抑,汲引后进,待人接物者如此。”
姑息养奸[ gū xī yǎng jiān ]
解释:姑息:为求苟安,无原则地宽容;养:助长;奸:坏人坏事。无原则地宽容,只会助长坏人作恶。
出处:《礼记·檀弓上》:“细人之爱人也以姑息。”
规行矩步[ guī xíng jǔ bù ]
解释:规、矩:圆规和角尺,引伸为准则;步:用脚走。指严格按照规矩办事,毫不苟且。也指办事死板,不灵活。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“规行矩步,安辞定色。”《晋书·张载传》:“今士循常习故,规行矩步,积阶级,累阀阅,碌碌然以取世资。”
和蔼可亲[ hé ǎi kě qīn ]
解释:和蔼:和善。态度温和,容易接近。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回:“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲,见了人总是笑嘻嘻的。”
和颜悦色[ hé yán yuè sè ]
解释:颜:面容;悦:愉快;色:脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
出处:《论语·季氏》:“友便辟,友善柔、友便佞,损也。”邢昺疏:“善柔,谓面柔,和颜悦色以诱人者也。”
浑金璞玉[ hún jīn pú yù ]
解释:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”
浑俗和光[ hún sú hé guāng ]
解释:浑俗:与世俗混同;和光:混合所有光彩。比喻不露锋芒,与世无争。也比喻无能,不中用。
出处:元·王实甫《西厢记》第一本第二折:“俺先人甚的是浑俗和光,真一味风清月朗。”