形容人道行浅的成语
百丈竿头[ bǎi zhàng gān tóu ]
解释：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
出处：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
道微德薄[ dào wēi dé báo ]
解释：道行和才能都很差。多作谦辞。
出处：《古今小说·月明和尚度柳翠》：“贫僧道微德薄，不堪为师。”
竿头日进[ gān tóu rì jìn ]
解释：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
功成行满[ gōng chéng xíng mǎn ]
解释：功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
出处：元·岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。”
功行圆满[ gōng xíng yuán mǎn ]
解释：功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
出处：元·岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。”
食而不化[ shí ér bù huà ]
解释：吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
出处：清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之六》：“然读书以明理，明理以致用也。食而不化，至昏愦僻谬，贻害无穷。”
随行逐队[ suí xíng zhú duì ]
解释：指跟着大家一道行动。
出处：明 冯梦龙《古今小说 杨八老越国奇逢》：“众倭公然登岸，少不得放火杀人，杨八老虽然心中不愿，也不免随行逐队。”
天女散花[ tiān nǚ sàn huā ]
解释：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
出处：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”
行古志今[ xíng gǔ zhì jīn ]
解释：按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。
出处：《逸周书·常训》：“始之以古，终之以古，行古志今，政之至也。”
百尺竿头[ bǎi chǐ gān tóu ]
解释：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
出处：唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”
百尺竿头[ bǎi chǐ gān tóu ]
解释：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
出处：唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”
面壁功深[ miàn bì gōng shēn ]
解释：面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷一：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
功完行满[ gōng wán xíng mǎn ]
解释：功：功德；行：道行。指出家功德修炼已成，道行圆满
出处：明·吴承恩《西游记》第23回：“功完行满朝金阙，见性明心返故乡。”
