用ABAB形容的成语

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用ABAB形容的成语:不教之教、不相为谋、长亭短亭、出尔反尔、大书特书、大谋不谋、大错特错、待理不理、当断不断、当着不着、道不同不相为谋、得步进步、反复无常、自相矛盾、彼此彼此1、不教之教【解释】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行…
  • 不教之教

    不教之教[ bù jiào zhī jiào ]

    解释:不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

    出处:《吕氏春秋·君守》:“不教之教,无言之诏。”

  • 大错特错

    大错特错[ dà cuò tè cuò ]

    解释:完全错了。

    出处:清 曾朴《孽海花》第25回:“如今想来,真是大错特错!”

  • 大谋不谋

    大谋不谋[ dà móu bù móu ]

    解释:具有远大谋略的人,表面上好像看不出谋略。

    出处:《六韬·武韬·发启》:“大谋不谋,大勇不勇。”

  • 大书特书

    大书特书[ dà shū tè shū ]

    解释:书:写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

    出处:唐·韩愈《答元侍御书》:“而足下年尚强,嗣德有继,将大书特书,屡书不一书而已也。”

  • 待理不理

    待理不理[ dài lǐ bù lǐ ]

    解释:要理不理。形容对人态度冷淡。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第95回:“二大爷,你们这会子瞧我穷,回来我得了银子,就是个财主了。别这么待理不理的。”

  • 当断不断

    当断不断[ dāng duàn bù duàn ]

    解释:指应该决断的时候不能决断。

    出处:《史记·齐悼惠王世空》:“当断不断,反受其乱。”

  • 当着不着

    当着不着[ dāng zhuó bù zhuó ]

    解释:指应该做的事不做,而不该做的事却做了。

    出处:明·汤显祖《牡丹亭·围释》:“老大王,你可也当着不着的。”

  • 道不同不相为谋

    道不同不相为谋[ dào bù tóng bù xiāng wéi móu ]

    解释:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

    出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”

  • 得步进步

    得步进步[ dé bù jìn bù ]

    解释:已进了一步,还要向前进一步。比喻野心大,贪心永不满足。

    出处:曾朴《孽海花》第六回:“自北宁失败后,法人得步进步,海疆处处戒严。”

  • 反复无常

    反复无常[ fǎn fù wú cháng ]

    解释:无常:变化不定。形容常常变化,一会儿是这样,一会儿又是那样,变动不定。

    出处:南朝·梁·费昶《行路难》诗:“当年翻复无常定。”

  • 自相矛盾

    自相矛盾[ zì xiāng máo dùn ]

    解释:矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

    出处:《韩非子·难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。”

  • 不相为谋

    不相为谋[ bù xiāng wéi móu ]

    解释:谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。

    出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”

  • 彼此彼此

    彼此彼此[ bǐ cǐ bǐ cǐ ]

    解释:常用做客套话,表示大家一样。亦指两者比较差不多。

    出处:清·郭小亭《济公全传》第一二二回:“正说着话,济公进来。周员外连忙举手抱拳说:‘圣僧久违。’和尚说:‘彼此彼此。’”

  • 长亭短亭

    长亭短亭[ cháng tíng duǎn tíng ]

    解释:古时设在路旁的亭舍,常用为饯别处。也指旅程遥远。

    出处:唐·李白《菩萨蛮》词:“何处是归程,长亭更短亭。”

  • 出尔反尔

    出尔反尔[ chū ěr fǎn ěr ]

    解释:尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。

    出处:《孟子·梁惠王下》:“出乎尔者,反乎尔者也。”