关于生活领悟的成语

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关于生活领悟的成语:本性难移、大彻大悟、默默无闻、囊中羞涩、人之常情、人非木石、三余读书、三十而立、诗礼之家、水滴石穿、硕学通儒、大璞不完、醍醐灌顶、一无所长、有求必应、孜孜不倦、笨鸟先飞、德才兼备1、本性难移【解释】移:改变。本质难于改变…
  • 本性难移

    本性难移[ běn xìng nán yí ]

    解释:移:改变。本质难于改变。

    出处:元·尚仲贤《柳毅传书》楔子:“想他每无恩义,本性难移,着我向野田衰草残红里。”

  • 笨鸟先飞

    笨鸟先飞[ bèn niǎo xiān fēi ]

    解释:比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手。

    出处:元·关汉卿《陈母教子》第一折:“我和你有个比喻:我似那灵禽在后,你这等坌(笨)鸟先飞。”

  • 大彻大悟

    大彻大悟[ dà chè dà wù ]

    解释:彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。

    出处:清·刘鹗《老残游记续编》第四回:“到这时候,我仿佛大彻大悟了不是?”

  • 德才兼备

    德才兼备[ dé cái jiān bèi ]

    解释:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

    出处:元·无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。”

  • 人非木石

    人非木石[ rén fēi mù shí ]

    解释:指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

    出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?”

  • 人之常情

    人之常情[ rén zhī cháng qíng ]

    解释:一般人通常有的感情。

    出处:南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》:“又贵远贱近,人心向背;重耳轻目,俗之恒弊。”

  • 三十而立

    三十而立[ sān shí ér lì ]

    解释:指人在三十岁前后有所成就。

    出处:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”

  • 诗礼之家

    诗礼之家[ shī lǐ zhī jiā ]

    解释:诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

    出处:明·郎英《七修类稿》卷十六:“因仍苟且,多为惜财之小而忘大义,奈何诗礼之家亦如此是耶!”

  • 硕学通儒

    硕学通儒[ shuò xué tōng rú ]

    解释:儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。

    出处:《后汉书·杜林传》:“博洽多闻,时称通儒。”《南史·顾越传》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑,讨论无倦。”

  • 一无所长

    一无所长[ yī wú suǒ cháng ]

    解释:没有一点儿专长。

    出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十回:“那日记当中,提到他那位叶妹夫,便说他年轻而纨裤习气太重,除应酬外,乃一无所长,又性根未定,喜怒无常云云。”

  • 有求必应

    有求必应[ yǒu qiú bì yìng ]

    解释:只要有人请求帮助,就一定答应。

    出处:清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》:“往日良朋密友,有求必应。”

  • 默默无闻

    默默无闻[ mò mò wú wén ]

    解释:无声无息,没人知道。指没有什么名声。

    出处:《晋书·祖纳传》:“仆虽无无,非志不立,故疾没世而无闻焉。”

  • 大璞不完

    大璞不完[ tài bú bù wán ]

    解释:指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。

    出处:《战国策·齐策四》:“夫玉生于山,制则破焉。非弗富贵矣,然大璞不完。”

  • 醍醐灌顶

    醍醐灌顶[ tí hú guàn dǐng ]

    解释:醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适

    出处:唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”

  • 三余读书

    三余读书[ sān yú dú shū ]

    解释:充分利用一切空余时间读书。

    出处:《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》:“从学者云:‘苦渴无日。’遇言:‘当以三余。’或问三余之意,遇言:‘冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。’”