伟人可以用什么成语来形容

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伟人可以用什么成语来形容:悲不自胜、彪炳千古、鼎成龙升、鼎成龙去、丰功伟绩、江河行地、劳苦功高、丘山之功、日月经天、山颓木坏、生荣死哀、寿终正寝、死而后已、泰山其颓、泰山梁木、万古流芳、永垂不朽、与世长辞、哲人其萎、震古烁今、德高望重、名垂…
  • 德高望重

    德高望重[ dé gāo wàng zhòng ]

    解释:德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。

    出处:《晋书·简文三子传》:“元显因讽礼官下仪,称已德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”

  • 鼎成龙去

    鼎成龙去[ dǐng chéng lóng qù ]

    解释:指帝王去世。

    出处:《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”

  • 鼎成龙升

    鼎成龙升[ dǐng chéng lóng shēng ]

    解释:指帝王去世。同“鼎成龙去”。

    出处:明·郎瑛《七修类稿·国事一·象简龙衣联》:“高庙鼎成龙升之日,建文即位,成祖以燕王来,奔而不朝,盖以叔不拜侄也。”

  • 丰功伟绩

    丰功伟绩[ fēng gōng wěi jì ]

    解释:丰:大。伟大的功绩。

    出处:清·张春帆《宦海》第六回:“这位章制军在两广做了几年,也没有什么丰功伟绩。”

  • 江河行地

    江河行地[ jiāng hé xíng dì ]

    解释:象江河在陆地上奔流一样。比喻确切不可改变。

    出处:清 郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》:“岂得为日月经天,江河行地哉?”

  • 劳苦功高

    劳苦功高[ láo kǔ gōng gāo ]

    解释:出了很多力,吃了很多苦,立下了很大的功劳。

    出处:《史记·项羽本纪》:“劳苦而功高如此。”

  • 日月经天

    日月经天[ rì yuè jīng tiān ]

    解释:日月每天都经过天空。比喻光明正大,历久不衰。

    出处:南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》:“其事昭昭,日月经天,河海带地,不足以比。”

  • 山颓木坏

    山颓木坏[ shān tuí mù huài ]

    解释:册:泰山;颓:倒塌;木:梁木。泰山倒塌,梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

    出处:《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?”

  • 生荣死哀

    生荣死哀[ shēng róng sǐ āi ]

    解释:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

    出处:《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。”三国魏·曹植《王仲宣诔》:“人谁不没,达士徇名,生荣死哀,亦孔之荣,呜呼哀哉。”

  • 寿终正寝

    寿终正寝[ shòu zhōng zhèng qǐn ]

    解释:寿终:年纪很大才死;正寝:旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

    出处:明·许仲琳《封神演义》第十一回:“你道朕不能善终,你自夸寿终正寝,非侮君而何!”

  • 死而后已

    死而后已[ sǐ ér hòu yǐ ]

    解释:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

    出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

  • 震古烁今

    震古烁今[ zhèn gǔ shuò jīn ]

    解释:烁:光亮的样子。震动古代,显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。

    出处:清 谭嗣同《仁学》:“称震古烁今之仁政焉。”

  • 哲人其萎

    哲人其萎[ zhé rén qí wěi ]

    解释:指贤人病逝。

    出处:西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎!”

  • 悲不自胜

    悲不自胜[ bēi bù zì shèng ]

    解释:胜:能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

    出处:北周·庾信《哀江南赋序》:“《燕歌》远别,悲不自胜。”

  • 彪炳千古

    彪炳千古[ biāo bǐng qiān gǔ ]

    解释:形容伟大的业绩流传千秋万代。

    出处:南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中:“晋弘农太守郭璞诗,宪章潘岳,文体相辉,彪炳可玩。”