形容自己感受好的成语
百般奉承[ bǎi bān fèng chéng ]
解释：用各种方式来恭维讨好人。
出处：元·关汉卿《金线池》第一折：“百般奉承他，常怕一个留他不住。”
百感交集[ bǎi gǎn jiāo jí ]
解释：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”
不堪入耳[ bù kān rù ěr ]
解释：堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
出处：明·李开先《市井艳词序》：“二词哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之，但淫艳亵狎，不堪入耳。”
处之泰然[ chǔ zhī tài rán ]
解释：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。”
触目惊心[ chù mù jīng xīn ]
解释：看见某种严重情况，心里感到震惊。
出处：唐·韩愈《昌黎集·贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目怵心。”
从容自如[ cóng róng zì rú ]
解释：不慌不忙，得心应手。
出处：吴伯箫《记一辆纺车》：“熟练的纺手趁着一线灯光或者朦胧的月色也能摇车，抽线，上线，一切做得从容自如。”
大梦初醒[ dà mèng chū xǐng ]
解释：象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
出处：《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知此其大梦也。”
道存目击[ dào cún mù jī ]
解释：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
出处：《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
得心应手[ dé xīn yìng shǒu ]
解释：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
出处：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
动魄惊心[ dòng pò jīng xīn ]
解释：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
出处：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！”
动人心弦[ dòng rén xīn xián ]
解释：把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
出处：徐迟《长江大桥的美是社会主义的美》：“许多动人心弦的建筑物呢？还只在蓝图上。”
动心怵目[ dòng xīn chù mù ]
解释：怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。
出处：宋·陈亮《祭宗成老文》：“虽才俊比肩，可喜可愕，至于动心怵目，无所不有，然其厚德伟度，要不复前人比。”
动心骇目[ dòng xīn hài mù ]
解释：骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。
出处：宋·陆游《跋兰亭乐毅论并赵岐王帖》：“王遗墨藏家庙者，今虽仅存，某尝获观，皆奇丽超绝，动心骇目。”
废书而叹[ fèi shū ér tàn ]
解释：因有所感而停止读书。
出处：《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”
肤受之言[ fū shòu zhī yán ]
解释：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
出处：《后汉书·杨璇传论》：“风景之赏未甄，肤受之言互及。”
形容自己感受好的词语(1个)
- 难以忘怀忘怀：忘记。形容记忆深刻，不容易忘掉。