关于牛的四字成语

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关于牛的四字成语:白费口舌、版筑饭牛、搏牛之虻、不计其数、沧海一粟、车载斗量、充栋汗牛、初生牛犊不怕虎、喘月吴牛、床下牛斗、吹牛拍马、椎牛歃血、椎牛发冢、椎牛飨士、槌牛酾酒、带牛佩犊、斗量车载、堆积如山、对牛鼓簧、多如牛毛、饭牛屠狗、凤毛麟…
  • 搏牛之虻

    搏牛之虻[ bó niú zhī méng ]

    解释:原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。

    出处:《史记·项羽本纪》:“夫搏牛之(虻),不可以破虮虱。”

  • 不计其数

    不计其数[ bù jì qí shù ]

    解释:没法计算数目。形容很多。

    出处:宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》:“或谓官民兵在城内者约二十万,而散在四郊者,不计其数。”

  • 沧海一粟

    沧海一粟[ cāng hǎi yī sù ]

    解释:粟:谷子,即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。

    出处:宋·苏轼《前赤壁赋》:“寄蜉蝣天天地,渺苍海之一粟。”

  • 车载斗量

    车载斗量[ chē zài dǒu liáng ]

    解释:载:装载。用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。

    出处:《三国志·吴志·孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》:“如臣之比,车载斗量,不可胜数。”

  • 床下牛斗

    床下牛斗[ chuáng xià niú dòu ]

    解释:听到床下蚂蚁动,误以为牛在相斗。形容体衰耳聪,极度过敏。

    出处:《晋书·殷仲堪传》:“仲堪父尝患耳聪,闻床下蚁动,谓之牛斗。”

  • 椎牛飨士

    椎牛飨士[ chuí niú xiǎng shì ]

    解释:椎牛:杀牛;飨士:犒劳军士。指慰劳作战的官兵。

    出处:《后汉书·吴汉传》:“汉将轻骑迎与之战,不利,堕马伤膝,还营。……诸将谓汉曰:‘大敌在前,而公伤卧,众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起,椎牛飨士……于是军士激怒,人倍其气。”

  • 吹牛拍马

    吹牛拍马[ chuī niú pāi mǎ ]

    解释:吹牛:吹牛皮;拍马:拍马屁。指爱说大话,喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。

    出处:鲁迅《伪自由书·后记》:“我想假如曾某能把那种吹牛拍马的精力……用到求实学一点上,所得不是要更多些吗?”

  • 槌牛酾酒

    槌牛酾酒[ chuí niú shāi jiǔ ]

    解释:杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。

    出处:元·萨都刺《酬江月·过淮阴》词:“槌牛酾酒,英雄千古谁吊。”

  • 椎牛发冢

    椎牛发冢[ chuí niú fā zhǒng ]

    解释:杀牛盗墓。谓为盗无所不为,穷凶极恶。

    出处:宋·苏轼《策别》十七:“小者呼鸡逐狗,大者椎牛发冢,无所不至。”

  • 椎牛歃血

    椎牛歃血[ chuí niú shà xuè ]

    解释:古时聚众盟誓,杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇,表示诚意。

    出处:清·戴名世《纪红苗事》:“或欲有剽掠,则潜结众誓于神,椎牛歃血,乃出所获者,集而瓜分之。”

  • 带牛佩犊

    带牛佩犊[ dài niú pèi dú ]

    解释:原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。

    出处:《汉书·龚遂传》:“民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊。’”

  • 得心应手

    得心应手[ dé xīn yìng shǒu ]

    解释:得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

    出处:《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”

  • 堆积如山

    堆积如山[ duī jī rú shān ]

    解释:聚集成堆,如同小山。形容极多。

    出处:宋·孟元老《东京梦华录·外诸司》:“每遇冬月,诸乡纳粟秆草,牛车阗塞道路,车尾相衔,数千万辆不绝,场内堆积如山。”

  • 对牛弹琴

    对牛弹琴[ duì niú tán qín ]

    解释:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

    出处:汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚。非牛不闻,不合其耳矣。”

  • 对症下药

    对症下药[ duì zhèng xià yào ]

    解释:针对病症用药。比喻针对事物的问题所在,采取有效的措施。

    出处:《三国志·魏志·华陀传》:“府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:‘寻当下之,延当发汗。’或难其异,佗曰:‘寻外实,延内实,故治之宜殊。’即各与药,明旦并起。”