形容aabc式的成语有

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形容aabc式的成语有:八面玲珑、八面见光、饱食终日、闭口无言、长年累月、从容不迫、得意门生、废寝忘食、顾此失彼、挂一漏万、好学不倦、教导有方、侃侃而谈、口若悬河、乐此不疲、理直气壮、两全其美、毛毛细雨、面面俱圆、摩顶放踵、末由也已、旁若无…
  • 八面见光

    八面见光[ bā miàn jiàn guāng ]

    解释:形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。

    出处:清 文康《儿女英雄传》第十回:“张姑娘这几句话说得软中带硬,八面儿见光,包罗万象,把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”

  • 八面玲珑

    八面玲珑[ bā miàn líng lóng ]

    解释:玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。

    出处:元·马熙《开窗看雨》诗:“八面玲珑得月多。”

  • 不辞劳苦

    不辞劳苦[ bù cí láo kǔ ]

    解释:辞:推托。劳苦:劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦,毅力强。

    出处:唐·牛肃《纪闻·吴保安》:“今日之事,请不辞劳苦。”

  • 得意门生

    得意门生[ dé yì mén shēng ]

    解释:得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

    出处:清 文康《儿女英雄传》:“他虽和咱们满洲汉军隔旗,却是我第一个得意门生。”

  • 废寝忘食

    废寝忘食[ fèi qǐn wàng shí ]

    解释:废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。

    出处:南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”

  • 顾此失彼

    顾此失彼[ gù cǐ shī bǐ ]

    解释:顾了这个,丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。

    出处:明·冯梦龙《东周列国志》第七十六回:“分军为三:一军攻麦城,一军攻纪南城,大五率大军直捣郢都,彼疾雷不及掩耳,顾此失彼,二城若破,郢不守矣。”

  • 挂一漏万

    挂一漏万[ guà yī lòu wàn ]

    解释:挂:钩取,这里指说到,提到;漏:遗漏。形容说得不全,遗漏很多。

    出处:唐·韩愈《南山》诗:“团辞试提挈,挂一念万漏。”

  • 好学不倦

    好学不倦[ hào xué bù juàn ]

    解释:喜欢学习,不知疲倦。

    出处:《史记·楚世家》:“昔我文公,狐季姬之了也,有宠于献公,好学不倦 。”

  • 诲人不倦

    诲人不倦[ huì rén bù juàn ]

    解释:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。

    出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

  • 侃侃而谈

    侃侃而谈[ kǎn kǎn ér tán ]

    解释:理直气壮、从容不迫地说话。

    出处:《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也。”

  • 口若悬河

    口若悬河[ kǒu ruò xuán hé ]

    解释:讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“郭子玄语议如悬河泻水,注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》:“安能以此上论列,愿借辩口如悬河。”

  • 乐此不疲

    乐此不疲[ lè cǐ bù pí ]

    解释:因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

    出处:《后汉书·光武帝纪》:“我自乐此,不为疲也。”

  • 两全其美

    两全其美[ liǎng quán qí měi ]

    解释:指做一件事顾全到双方,使两方面都得到好处。

    出处:元·无名氏《连环计》第三折:“司徒,你若肯与了我呵,堪可两全其美也。”

  • 面面俱圆

    面面俱圆[ miàn miàn jù yuán ]

    解释:各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回:“只有单道台却做了一个面面俱圆:抚台见面夸奖他,说了能办事;领事心上也感激他弹压百姓,没有闹出事来,见了抚台亦很替他说好话;至于绅衿一面,一直当他是回护百姓的,更不消说得了。”

  • 旁若无人

    旁若无人[ páng ruò wú rén ]

    解释:身旁好象没有人。形容态度傲慢,不把别人放在眼里。

    出处:《史记·刺客列传》:“荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆柯和而歌市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。”

形容aabc式的词语有(1个)

  • 末由也已末:没有;由:遵循。指无方可遵,无章可循。