形容古代当官的成语

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形容古代当官的成语:安贫乐道、拔葵去织、布衣韦带、策名就列、朝野上下、重圭叠组、重珪叠组、出山泉水、遁世幽居、遁世隐居、发号施令、返我初服、肥遁鸣高、凤毛济美、福禄双全、功成身退、功成名就、功遂身退、官官相护、官僚主义、官迷心窍、箕山之志、…
  • 功遂身退

    功遂身退[ gōng suí shēn tuì ]

    解释:指功成名就之后就退隐不再做官。同“功成身退”。

    出处:《老子》:“金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎,功遂身退天之道。”

  • 急流勇退

    急流勇退[ jí liú yǒng tuì ]

    解释:在急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。

    出处:宋·苏轼《赠善相程杰》诗:“火色上腾虽有数,急流勇退岂无人。”

  • 居官守法

    居官守法[ jū guān shǒu fǎ ]

    解释:旧指做官要遵守法律法规。

    出处:《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻,以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”

  • 箕山之操

    箕山之操[ jī shān zhī cāo ]

    解释:旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

    出处:《后汉书·赵岐传》:“大丈夫生世,遁无箕山之操,仕无伊吕之勋,天不我与,复何言哉!”

  • 箕山之节

    箕山之节[ jī shān zhī jié ]

    解释:箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

    出处:《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由于沛泽之中,曰:‘……请属天下于夫子。’许由辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颖水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”

  • 箕山之志

    箕山之志[ jī shān zhī zhì ]

    解释:旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

    出处:三国·魏·曹丕《与吴质书》:“伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者也。”

  • 量能授官

    量能授官[ liàng néng shòu guān ]

    解释:根据人的能力大小而授予适当官职。

    出处:《荀子·君道》:“论德而定次,量能而授官。”

  • 两袖清风

    两袖清风[ liǎng xiù qīng fēng ]

    解释:衣袖中除清风外,别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

    出处:元·陈基《次韵吴江道中》诗:“两袖清风身欲飘,杖藜随月步长桥。”

  • 难进易退

    难进易退[ nán jìn yì tuì ]

    解释:意思是做官前要再三考虑,去官时唯恐不速。

    出处:西汉·戴圣《礼记·儒行》:“其难进而易退也,粥粥若无能也。”

  • 清风两袖

    清风两袖[ qīng fēng liǎng xiù ]

    解释:衣袖中除清风外,别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

    出处:元·陈基《次韵吴江道中》诗:“两袖清风身欲飘,杖藜随月步长桥。”

  • 骑鹤上扬州

    骑鹤上扬州[ qí hè shàng yáng zhōu ]

    解释:后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。

    出处:南朝梁·殷芸《小说》卷六:“有客相从,各言所志:或原为扬州刺史,或原多赀财,或原骑鹤上升,其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。”

  • 骑上扬州鹤

    骑上扬州鹤[ qí shàng yáng zhōu hè ]

    解释:比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

  • 骑鹤扬州

    骑鹤扬州[ qí hè yáng zhōu ]

    解释:比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

    出处:宋·吴礼之《风入松·江景》词:“恬然云水无贪吝,笑腰缠,骑鹤扬州。”

  • 骑扬州鹤

    骑扬州鹤[ qí yáng zhōu hè ]

    解释:比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

  • 退思补过

    退思补过[ tuì sī bǔ guò ]

    解释:退思:退朝后检查自己的言行;过:过失,错误。表示事后省察自己的言行,有没有错误必须补正的地方。

    出处:《左传·宣公十二年》:“林父之事君也,进思尽忠,退思补过,社稷之卫也,若之何杀之?”