用一个成语形容尊重老师

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用一个成语形容尊重老师:白首北面、百世之师、百年树人、闭门读书、不堪造就、不耻下问、长久之计、程门立雪、传道受业、垂范百世、寸草春晖、恩同父母、奉为楷模、轨物范世、教无常师、敬老慈幼、举世闻名、口传心授、老师宿儒、老手宿儒、良师益友、门墙桃…
  • 老师宿儒

    老师宿儒[ lǎo shī xiǔ rú ]

    解释:宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

    出处:宋·陆九渊《语录》:“三百篇之诗,有出于妇人女子,而后世老师宿儒,且不能注释得分明,岂其智有所不若。”

  • 能者为师

    能者为师[ néng zhě wéi shī ]

    解释:会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

    出处:《礼记·学记》:“能博喻,然后能为师。”

  • 青出于蓝

    青出于蓝[ qīng chū yú lán ]

    解释:青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

    出处:《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。”

  • 青过于蓝

    青过于蓝[ qīng guò yú lán ]

    解释:青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

    出处:宋·朱熹《答吕季克书》:“其所著书乃如此,若《原说》者,则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》:“东坡盖学徐浩书,山谷盖学沈传师书,皆青过于蓝者。”

  • 师道尊严

    师道尊严[ shī dào zūn yán ]

    解释:本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

    出处:《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”

  • 师严道尊

    师严道尊[ shī yán dào zūn ]

    解释:本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

    出处:《荀子·致士》:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师。”《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”

  • 桃李遍天下

    桃李遍天下[ táo lǐ biàn tiān xià ]

    解释:比喻学生很多,各地都有。同“桃李满天下”。

    出处:天下桃李,悉在公门矣。 《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》

  • 桃李之教

    桃李之教[ táo lǐ zhī jiào ]

    解释:指老师的教诲。

    出处:明·汤显祖《牡丹亭·延师》:“学生自愧蒲柳之姿,敢烦桃李之教。”

  • 万世师表

    万世师表[ wàn shì shī biǎo ]

    解释:万世:很多世代,非常久远;师表:表率。值得永远学习的榜样。

    出处:《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”

  • 无师自通

    无师自通[ wú shī zì tōng ]

    解释:没有老师的传授就能通晓。

    出处:唐·贾岛《送贺兰上人》诗:“无师禅自解,有格句堪誇。”

  • 为人师表

    为人师表[ wéi rén shī biǎo ]

    解释:师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

    出处:《北齐书·王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”

  • 洗耳恭听

    洗耳恭听[ xǐ ěr gōng tīng ]

    解释:洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

    出处:元·郑廷玉《楚昭公》第四折:“请大王试说一遍,容小官洗耳恭听。”

  • 学如穿井

    学如穿井[ xué rú chuān jǐng ]

    解释:穿:凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神。

    出处:宋·张君房《云笈七签》:“学道当如穿井,井愈深,土愈难出。”

  • 学无常师

    学无常师[ xué wú cháng shī ]

    解释:求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

    出处:《论语·子张》:“夫子焉不学?而亦何常师之有?”

  • 言传身教

    言传身教[ yán chuán shēn jiào ]

    解释:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。

    出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”