类似顶天立地的成语

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类似顶天立地的成语:傲然挺立、卑躬屈膝、承上启下、承前启后、出生入死、打滚撒泼、戴天蹐地、戴天履地、顶天立地、顶天踵地、东张西望、咄嗟立办、翻天覆地、覆地翻天、改天换地、感人至深、感天动地、高天厚地、功垂竹帛、顾此失彼、光明磊落、规天矩地、…
  • 傲然挺立

    傲然挺立[ ào rán tǐng lì ]

    解释:傲然:坚强不屈的样子。挺立:像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。

    出处:茅盾《白杨礼赞》:“难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?”

  • 承前启后

    承前启后[ chéng qián qǐ hòu ]

    解释:承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。

    出处:明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》:“公承前草创,启后规模,此之功德,垂之永久。”

  • 承上启下

    承上启下[ chéng shàng qǐ xià ]

    解释:承接上面的,引起下面的。多用在写文章方面。

    出处:宋·张炎《词源·制曲》:“思量头如何起,尾如何结,方始选韵,而后述曲,最是过片不要断了曲意,须要承上启下。”

  • 出生入死

    出生入死[ chū shēng rù sǐ ]

    解释:原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。

    出处:《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”

  • 大材小用

    大材小用[ dà cái xiǎo yòng ]

    解释:把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当,浪费人才。

    出处:《后汉书·边让传》:“此言大器之于小用,固有所不宜也。”

  • 戴天履地

    戴天履地[ dài tiān lǚ dì ]

    解释:戴:顶着天;履:踏,踩着。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。

    出处:《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰:‘君履后土而戴皇天,皇天后土,实为君之言。群臣敢在下风。’”

  • 顶天立地

    顶天立地[ dǐng tiān lì dì ]

    解释:头顶云天,脚踏大地。形容形象高大,气慨豪迈。

    出处:宋·释惟白《续传灯录·安吉州道场无庵法全禅师》:“汝等诸人,个个顶天立地……更来这里觅个甚么?”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折:“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”

  • 东张西望

    东张西望[ dōng zhāng xī wàng ]

    解释:张:看。形容这里那里地到处看。

    出处:明·冯梦龙《古今小说》卷一:“三巧儿只为信了卖卦先生之语,一心只想丈夫回来,从此时常走向前楼,在帘内东张西望。”

  • 咄嗟立办

    咄嗟立办[ duō jiē lì bàn ]

    解释:咄嗟:一呼一诺之间,形容时间短。比喻马上就办到。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰侈》:“石崇为客作豆粥,咄嗟便办。”

  • 戴天蹐地

    戴天蹐地[ dài tiān jí dì ]

    解释:犹戴天履地。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。

    出处:明·方孝孺《曹处士墓碣铭》:“吾先祖考,继世为宋民,戴天蹐地,受德泽者三百余年。”

  • 顶天踵地

    顶天踵地[ dǐng tiān zhǒng dì ]

    解释:犹言顶天立地。指生存于天地之间。

    出处:五代·王定保《唐摭言·没用处》:“夫人顶天踵地,惟呼最灵。”

  • 翻天覆地

    翻天覆地[ fān tiān fù dì ]

    解释:覆:翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。

    出处:唐·刘商《胡茄十八拍》诗:“天翻地覆谁得知,如今正南看北斗。”

  • 覆地翻天

    覆地翻天[ fù dì fān tiān ]

    解释:指发生极大的事。也比喻亡国。

    出处:唐·刘商《胡茄十八拍》诗:“天翻地覆谁得知,如今正南看北斗。”

  • 改天换地

    改天换地[ gǎi tiān huàn dì ]

    解释:彻底改变原来的面貌。指改造社会,改造自然。

    出处:朱敏《深情忆念周伯伯》:“站在我面前的正是两位扭转乾坤,改天换地,领导我党我国人民推翻了三座大山,缔造了社会主义新中国的伟大领袖、历史巨人。”

  • 感天动地

    感天动地[ gǎn tiān dòng dì ]

    解释:使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。

    出处:《列子·黄帝篇》:“夫至信之人,可以感物也。动天地,感鬼神,横六合,而无逆者,岂但履危险,入水火而已哉?”