用成语来形容一下刘备
髀里肉生[ bì lǐ ròu shēng ]
解释:髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
出处:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”
髀肉复生[ bì ròu fù shēng ]
解释:髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
出处:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”
诚心诚意[ chéng xīn chéng yì ]
解释:形容十分真挚诚恳。
出处:《后汉书·马援传》:“开心见诚,无所隐伏。”
放龙入海[ fàng lóng rù hǎi ]
解释:比喻放走敌人,留下后患。
出处:明·罗贯中《三国演义》第21回:“此放龙入海,纵虎归山也,后欲治之,其可得乎?”
三顾茅庐[ sān gù máo lú ]
解释:顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。
出处:三国蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”
思贤如渴[ sī xián rú kě ]
解释:如渴:如口渴思饮那般,形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
出处:《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。”
天下大乱[ tiān xià dà luàn ]
解释:天下:指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
出处:《后汉书·曹节传》:“天下大乱,曹节、王甫幽杀太后,常侍侯览多杀党人,公卿皆尸禄,无有忠方者。”
痛哭流涕[ tòng kū liú tì ]
解释:涕:眼泪。形容伤心到极点。
出处:《汉书·贾谊传》:“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六。”《宋史·胡铨传》:“而此膝一屈不可复伸,国势陵夷不可复振,可为痛哭流涕长太息矣。”
无所作为[ wú suǒ zuò wéi ]
解释:作为:作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状,缺乏创造性。
出处:宋 朱熹《朱子语类》:“然黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。”
胸无大志[ xiōng wú dà zhì ]
解释:心里没有远大志向。
出处:姚雪垠《李自成》第二卷第36章:“至于回、革等人,实系凡庸之辈,胸无大志,三年来观望风色,动摇不前。”
忧国忘家[ yōu guó wàng jiā ]
解释:因忧虑国事而不考虑自己的家事。
出处:《后汉书·来歙传》:“中郎将来歙,攻战连年,平定羌、陇,忧国忘家,忠孝彰著。”
纵虎归山[ zòng hǔ guī shān ]
解释:把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。
出处:晋·司马彪《零陵先贤传》:“璋遣法正迎刘备,巴谏曰:‘备,雄人也,入必为害,不可内也。’既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎于山林也。’璋不听。”
求贤若渴[ qiú xián ruò kě ]
解释:象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。
出处:《后汉书·周举传》:“昔在前世,求贤如渴。”
求田问舍[ qiú tián wèn shě ]
解释:舍:房子。多方购买田地,到处问询屋介。指只知道置产业,谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
出处:《三国志·魏书·陈登传》:“君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语。”
优柔寡断[ yōu róu guǎ duàn ]
解释:优柔:犹豫不决;寡:少。指做事犹豫,缺乏决断。
出处:《韩非子·亡征》:“缓心而无成,柔茹而寡断,好恶无决,而无所定立者,可亡也。”