关于辩论的文言文成语

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关于辩论的文言文成语:百家争鸣、百花齐放、辩才无阂、博采众长、出谋划策、唇枪舌剑、大辩不言、当头对面、夺席谈经、夺其谈经、鹅湖之会、集思广益、据理力争、口若悬河、力排众议、能言善辩、巧舌如簧、群策群力、舌战群儒、谈笑风生、滔滔不绝、唯心主义…
  • 百花齐放

    百花齐放[ bǎi huā qí fàng ]

    解释:形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“百花仙子只顾在此著棋,那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”

  • 百家争鸣

    百家争鸣[ bǎi jiā zhēng míng ]

    解释:指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。

    出处:《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所说,以此弛说,取舍诸候。”

  • 博采众长

    博采众长[ bó cǎi zhòng cháng ]

    解释:从多方面吸取各家的长处。

    出处:北齐 魏收《魏书 刘芳传》:“考括坟籍,博采群议。”

  • 不平则鸣

    不平则鸣[ bù píng zé míng ]

    解释:鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

    出处:唐·韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。”

  • 辩才无阂

    辩才无阂[ biàn cái wú hé ]

    解释:佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

    出处:《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”

  • 唇枪舌剑

    唇枪舌剑[ chún qiāng shé jiàn ]

    解释:舌如剑,唇象枪。形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样。

    出处:元·高文秀《渑池会》一折:“凭着我唇枪舌剑定江山。”

  • 出谋划策

    出谋划策[ chū móu huà cè ]

    解释:谋:计谋;划:筹划。制定计谋策略。指为人出主意。

    出处:明·冯梦龙《东周列国志》:“汝依违观望其间,并不见出奇画策,无非因人成事。”

  • 大辩不言

    大辩不言[ dà biàn bù yán ]

    解释:大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。

    出处:《庄子·齐物论》:“大辩不言,大仁不仁。”

  • 当头对面

    当头对面[ dāng tóu duì miàn ]

    解释:当面商量或面对面辩论。

  • 夺席谈经

    夺席谈经[ duó xí tán jīng ]

    解释:夺:强取;席:席位。比喻在辩论中压倒众人。

    出处:南朝·宋·范晔《后汉书·戴凭传》:“帝令群臣能说经者更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十余席。”

  • 鹅湖之会

    鹅湖之会[ é hú zhī huì ]

    解释:比喻具有开创性的辩论会。

    出处:南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会,首开书院会讲之先河。

  • 各执一词

    各执一词[ gè zhí yī cí ]

    解释:执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

    出处:巴金《春》:“她看见王氏和觉民各执一词,不能断定谁是谁非。”

  • 集思广益

    集思广益[ jí sī guǎng yì ]

    解释:思:思考,意见;广:扩大。指集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。

    出处:三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》:“夫参署者,集众思,广忠益也。”

  • 据理力争

    据理力争[ jù lǐ lì zhēng ]

    解释:依据道理,竭力维护自己方面的权益、观点等。

    出处:清·李宝嘉《文明小史》第三十八回:“老兄既管了一县的事,自己也应该有点主意。外国人呢,固然得罪不起,实在下不去的地方,也该据理力争。”

  • 口若悬河

    口若悬河[ kǒu ruò xuán hé ]

    解释:讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“郭子玄语议如悬河泻水,注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》:“安能以此上论列,愿借辩口如悬河。”