三国的成语有哪些
髀肉复生[ bì ròu fù shēng ]
解释：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
秉烛待旦[ bǐng zhú dài dàn ]
解释：旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。
出处：明·罗贯中《三国演义》第二十五回：“关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。”
伯仲之间[ bó zhòng zhī jiān ]
解释：伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
出处：三国·曹丕《曲论·论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。”
不成体统[ bù chéng tǐ tǒng ]
解释：体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”
不计其数[ bù jì qí shù ]
解释：没法计算数目。形容很多。
出处：宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》：“或谓官民兵在城内者约二十万，而散在四郊者，不计其数。”
不可造次[ bù kě zào cì ]
解释：造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
出处：明 罗贯中《三国演义》第105回：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。此事当深虑远议，不可造次。”
不知所云[ bù zhī suǒ yún ]
解释：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
出处：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”
不置褒贬[ bù zhì bāo biǎn ]
解释：置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。”
把薪助火[ bǎ xīn zhù huǒ ]
解释：把：握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十二回：“今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。”
百里之才[ bǎi lǐ zhī cái ]
解释：百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
出处：《三国志·蜀志·蒋琬传》：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。”
背若芒刺[ bèi ruò máng cì ]
解释：犹言芒刺在背。
出处：明·罗贯中《三国演义》第二十回：“不意［曹操］专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。”
拨云雾见青天[ bō yún wū jiàn qīng tiān ]
解释：只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！”
不顾一切[ bù gù yī qiè ]
解释：什么都不顾。
出处：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”
步罡踏斗[ bù gāng tà dǒu ]
解释：道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。
出处：《三国演义》第一○三回：“[孔明]日则计议军机，夜则步罡踏斗。”
才高八斗[ cái gāo bā dǒu ]
解释：比喻人极有才华。
出处：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
三国的词语有哪些(4个)
- 六出祁山三国蜀汉诸葛亮攻魏的战事。相传公元228-234年，诸葛亮六次出祁山(今甘肃礼县东)攻击曹魏，第一次因马谡战败而退兵，后五次因供给不继等原因不果。实际上，诸葛亮率军出祁山仅两次。
- 感心动耳感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
- 桃园结义1.民间俗传三国时刘备﹑关羽﹑张飞在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回:"飞曰:'吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。'玄德﹑云长齐声应曰:'如此甚好。'次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰:'念刘备﹑关羽﹑张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶;不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮!'誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。"后遂为结拜兄弟，共同谋事的典故。
- 老练通达老成干练，通晓事理。