描写关于生命的成语
百足之虫[ bǎi zú zhī chóng ]
解释：百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
出处：明·徐学谟《归有园尘谈》：“吝者自能致富，然一有事则为过街老鼠；侠者或致破家，然一有事则为百足之虫。”
起死回生[ qǐ sǐ huí shēng ]
解释：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
出处：明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。”
轻身重义[ qīng shēn zhòng yì ]
解释：指轻视生命而重视正义事业。
出处：晋·葛洪《抱朴子·明本》：“攻守进趣之术，轻身重义之节。”
轻生重义[ qīng shēng zhòng yì ]
解释：指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。
出处：《晋书·周访传》：“朝闻夕改，轻生重义，徇国之躯，可谓志节之士也。”
取义成仁[ qǔ yì chéng rén ]
解释：指为正义而牺牲生命。
出处：语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
人非木石[ rén fēi mù shí ]
解释：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
人生如寄[ rén shēng rú jì ]
解释：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
出处：三国魏·曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”
仁人志士[ rén rén zhì shì ]
解释：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
人非草木[ rén fēi cǎo mù ]
解释：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
出处：明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”
人生若寄[ rén shēng ruò jì ]
解释：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
出处：晋·陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”
生机勃勃[ shēng jī bó bó ]
解释：勃勃：旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。
出处：张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”
死灰复燃[ sǐ huī fù rán ]
解释：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
出处：《史记·韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’”
杀身报国[ shā shēn bào guó ]
解释：不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
出处：唐·杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“臣又多幸天皇任之以股肱，誓期杀身报国，致一人于尧舜。”
视财如命[ shì cái rú mìng ]
解释：形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。
出处：清·黄世仲《洪秀全演义》第四回：“若辈视财如命，团团作富家儿，几见有能识大义的？”
死而复生[ sǐ ér fù shēng ]
解释：死去了又活过来，形容生命不息。
出处：三国·魏·曹植《辩道论》：“方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。”
描写关于生命的词语(1个)
- 生气蓬勃蓬勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。