形容修行自己的成语
在家出家[ zài jiā chū jiā ]
解释：指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
出处：《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”
冰清玉洁[ bīng qīng yù jié ]
解释：象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
出处：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
半路修行[ bàn lù xiū xíng ]
解释：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
出处：参见“半路出家”。
长斋礼佛[ cháng zhāi lǐ fó ]
解释：长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
出处：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
长斋绣佛[ cháng zhāi xiù fó ]
解释：长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
出处：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
精进勇猛[ jīng jìn yǒng měng ]
解释：原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
出处：《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无倦。”
腾云驾雾[ téng yún jià wù ]
解释：原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。
出处：明·吴承恩《西游记》第三回：“他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。”
仙风道格[ xiān fēng dào gé ]
解释：犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
出处：宋·苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》：“公襟上高爽，有仙风道格，日与二三逸人，放意于江山之间。”
仙风道气[ xiān fēng dào qì ]
解释：犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
出处：明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。”
修真养性[ xiū zhēn yǎng xìng ]
解释：学道修行，涵养性情。
出处：元·贾仲名《升仙梦》第四折：“自古，道德非俗，修真养性，烧丹炼药工夫。”
与众不同[ yǔ zhòng bù tóng ]
解释：跟大家不一样。
出处：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”
黄卷青灯[ huáng juàn qīng dēng ]
解释：黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
出处：宋·陆游《剑南诗篇·客愁》：“苍颜白发人衰境，黄卷青灯空心。”
仙风道骨[ xiān fēng dào gǔ ]
解释：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
出处：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”
一尘不染[ yī chén bù rǎn ]
解释：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
憨态可掬[ hān tài kě jū ]
解释：憨态：质朴，形容天真而显傻气。可掬：可以用手捧取。形容天真而显单纯，毫无心机的样子充溢在外，很招人喜爱。多形容动物或人形态天真可爱、单纯的样子。也作“憨状可掬”。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》：“乡人馈馈，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。”
