形容别人死板的成语

更新:
形容别人死板的成语:闭关锁国、变幻莫测、不可理喻、陈陈相因、呆头呆脑、蹈常袭故、等因奉此、固执己见、固步自封、孤陋寡闻、故步自封、规行矩止、规行矩步、化腐朽为神奇、化腐成奇、化腐为奇、胶柱鼓瑟、胶柱调瑟、刻舟求剑、冥顽不灵、墨守成规、骑牛觅…
  • 闭关锁国

    闭关锁国[ bì guān suǒ guó ]

    解释:闭关自守,不与外国往来。

    出处:《周易·复》:“先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。”

  • 不可理喻

    不可理喻[ bù kě lǐ yù ]

    解释:喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。

    出处:明·沈德符《万历野获编·褐盖》:“此辈不可理喻,亦不足深诘也。”

  • 陈陈相因

    陈陈相因[ chén chén xiāng yīn ]

    解释:陈:旧;因:沿袭。原指皇仓之粮逐年增加,陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套,无创造革新。

    出处:《史记·平准书》:“太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”

  • 呆头呆脑

    呆头呆脑[ dāi tóu dāi nǎo ]

    解释:呆:呆板,不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。

    出处:元·马致远《岳阳楼》第三折:“似这等呆脑呆头劝不回,呸!可不干赚了我奔走红尘九千里。”

  • 蹈常袭故

    蹈常袭故[ dǎo cháng xí gù ]

    解释:蹈:踩,引伸为遵循;常:常规,老规矩;袭:沿袭;故:老办法。因循守旧,照老规矩办事。

    出处:宋·苏轼《伊尹论》:“后之君子,蹈常而袭故,惴惴焉惧不免于天下。”

  • 等因奉此

    等因奉此[ děng yīn fèng cǐ ]

    解释:比喻例行公事,官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。

    出处:邹韬奋《抗战以来·对保障人民权利的再呼吁》:“否则岂不仍是‘等因奉此’的一纸公文在老爷们的桌上转来转去?”

  • 对牛弹琴

    对牛弹琴[ duì niú tán qín ]

    解释:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

    出处:汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚。非牛不闻,不合其耳矣。”

  • 故步自封

    故步自封[ gù bù zì fēng ]

    解释:故:旧;故步:旧时行步之法,引伸为旧法;封:限制在一定的范围内。比喻守着老一套,不求进步。

    出处:《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”

  • 固步自封

    固步自封[ gù bù zì fēng ]

    解释:比喻守着老一套,不求进步。

    出处:《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”

  • 固执己见

    固执己见[ gù zhí jǐ jiàn ]

    解释:顽固地坚持自己的意见,不肯改变。

    出处:《宋史·陈宓传》:“固执己见,动失人心。”

  • 规行矩步

    规行矩步[ guī xíng jǔ bù ]

    解释:规、矩:圆规和角尺,引伸为准则;步:用脚走。指严格按照规矩办事,毫不苟且。也指办事死板,不灵活。

    出处:北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“规行矩步,安辞定色。”《晋书·张载传》:“今士循常习故,规行矩步,积阶级,累阀阅,碌碌然以取世资。”

  • 胶柱鼓瑟

    胶柱鼓瑟[ jiāo zhù gǔ sè ]

    解释:用胶把柱粘住以后奏琴,柱不能移动,就无法调弦。比喻固执拘泥,不知变通。

    出处:《史记·廉颇蔺相如列传》:“王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传,不知合变也。”

  • 胶柱调瑟

    胶柱调瑟[ jiāo zhù tiáo sè ]

    解释:瑟:古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木,不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板,缺少变通。

    出处:《文子·五·道德》:“老子曰:‘执一世之法籍,以非传代之俗,譬犹胶柱调瑟。’”

  • 刻舟求剑

    刻舟求剑[ kè zhōu qiú jiàn ]

    解释:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

    出处:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

  • 千变万化

    千变万化[ qiān biàn wàn huà ]

    解释:形容变化极多。

    出处:《列子·周穆王》:“乘虚不坠,触实不硋,千变万化,不可穷极。”《史记·贾谊列传》:“千变万化兮,未始有极。”