形容生活贫苦的成语

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形容生活贫苦的成语:挨饿受冻、安富恤穷、白手成家、百孔千疮、荜门委巷、不名一钱、不名一文、掣襟露肘、鹑衣鷇食、箪瓢屡空、典妻鬻子、颠沛流离、跌跌撞撞、度日如年、短褐不完、访贫问苦、富可敌国、顾此失彼、含辛茹苦、涸辙之鲋、环堵萧然、济贫拔苦、…
  • 哀鸿遍野

    哀鸿遍野[ āi hóng biàn yě ]

    解释:哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

    出处:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”

  • 嗷嗷待哺

    嗷嗷待哺[ áo áo dài bǔ ]

    解释:嗷嗷:哀鸣声;待:等待;哺:喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。

    出处:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》:“作治数年,天下遍被其劳,国家疲弊,府库空虚,下至众庶,嗷嗷苦之。”

  • 百孔千疮

    百孔千疮[ bǎi kǒng qiān chuāng ]

    解释:比喻毛病很多,问题严重,已经到了难以收拾的地步。

    出处:唐·韩愈《与孟尚书书》:“汉室以来,群儒区区修补,百孔千疮,随乱随失,其危如一发引千钧。”

  • 掣襟露肘

    掣襟露肘[ chè jīn lù zhǒu ]

    解释:掣:牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂,生活贫困。

    出处:《明史·刘应节传》:“边长兵寡,掣襟露肘。”

  • 鹑衣鷇食

    鹑衣鷇食[ chún yī kòu shí ]

    解释:指衣不蔽体,食不果腹。形容生活极端贫困。

    出处:明·沈榜《宛署杂记·养济院》:“籍名收养,多至数千馀人,岁费当若干!此外,又有舍饭,而鹑衣鷇食,扶携颠连,号呼衢路者,犹然在也。”

  • 箪瓢屡空

    箪瓢屡空[ dān piáo lǚ kōng ]

    解释:箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。

    出处:晋·陶渊明《五柳先生传》:“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空。”

  • 颠沛流离

    颠沛流离[ diān pèi liú lí ]

    解释:颠沛:跌倒,比喻穷困,受挫折;流离:浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。

    出处:《诗经·大雅·荡》:“人亦有言,颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》:“窃见关东困极,人民流离。”

  • 度日如年

    度日如年[ dù rì rú nián ]

    解释:过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

    出处:宋·柳永《戚氏》:“孤馆度日如年。”

  • 断齑画粥

    断齑画粥[ duàn jī huà zhōu ]

    解释:断:切断;齑:酱菜或腌菜之类。指食物粗简微薄。形容贫苦力学。

    出处:宋·释文莹《湘山野录》:“范仲淹少贫,读书长白山僧舍,作粥一器,经宿遂凝,以刀画为四块,早晚取两块,断齑数十茎啖之,如此者三年。”

  • 短褐不完

    短褐不完[ duān hè bù wán ]

    解释:短褐:粗布短衣,古代贫贱者或僮竖之服;完:完整。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦,衣衫破烂。

    出处:《韩非子·五蠹》:“故糟糠不饱者不务梁肉,短褐不完者不待文绣。”

  • 富可敌国

    富可敌国[ fù kě dí guó ]

    解释:敌:匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。

    出处:《汉书·邓通传》:“邓氏钱布天下,其富如此。”

  • 访贫问苦

    访贫问苦[ fǎng pín wèn kǔ ]

    解释:访问贫苦的老百姓。

    出处:郭寿《迷路记》:“平地春雷响,来了共产党,访贫问苦下了乡,介梅见太阳。”

  • 顾此失彼

    顾此失彼[ gù cǐ shī bǐ ]

    解释:顾了这个,丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。

    出处:明·冯梦龙《东周列国志》第七十六回:“分军为三:一军攻麦城,一军攻纪南城,大五率大军直捣郢都,彼疾雷不及掩耳,顾此失彼,二城若破,郢不守矣。”

  • 含辛茹苦

    含辛茹苦[ hán xīn rú kǔ ]

    解释:辛:辣;茹:吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

    出处:宋·苏轼《中和胜相院记》:“无所不至,茹苦含辛,更百千万亿生而后成。”

  • 涸辙之鲋

    涸辙之鲋[ hé zhé zhī fù ]

    解释:涸:干;辙:车轮辗过的痕迹;鲋:鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。

    出处:《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙中,有鲋鱼焉。”