形容意识不到自身错误的成语

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形容意识不到自身错误的成语:固执己见、据理力争、理直气壮、理屈词穷、蛮不讲理、蛮横无理、强词夺理、入情入理、通情达理、我行我素、小隙沉舟、言之成理、义正词严、义正辞严、油腔滑调、张口结舌、不言而喻、不近人情、刚愎自用、执迷不悟、自以为是1、…
  • 不近人情

    不近人情[ bù jìn rén qíng ]

    解释:不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

    出处:《庄子·逍遥游》:“大有径庭,不近人情焉。”

  • 刚愎自用

    刚愎自用[ gāng bì zì yòng ]

    解释:愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。

    出处:《左传·宣公十二年》:“其佐先穀,刚愎不仁,未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》:“好问则裕,自用则小。”

  • 固执己见

    固执己见[ gù zhí jǐ jiàn ]

    解释:顽固地坚持自己的意见,不肯改变。

    出处:《宋史·陈宓传》:“固执己见,动失人心。”

  • 据理力争

    据理力争[ jù lǐ lì zhēng ]

    解释:依据道理,竭力维护自己方面的权益、观点等。

    出处:清·李宝嘉《文明小史》第三十八回:“老兄既管了一县的事,自己也应该有点主意。外国人呢,固然得罪不起,实在下不去的地方,也该据理力争。”

  • 理屈词穷

    理屈词穷[ lǐ qū cí qióng ]

    解释:屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。

    出处:先秦·孔子《论语·先进》:“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”

  • 强词夺理

    强词夺理[ qiǎng cí duó lǐ ]

    解释:强词:强辩;夺:争。指无理强辩,明明没理硬说有理。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“座上一人忽日:‘孔明所言,皆强词夺理,均非正论,不必再言。”

  • 我行我素

    我行我素[ wǒ xíng wǒ sù ]

    解释:素:平素,向来。不管人家怎样说,仍旧按照自己平素的一套去做。

    出处:《礼记·中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。”

  • 小隙沉舟

    小隙沉舟[ xiǎo xì chén zhōu ]

    解释:隙:裂缝。指小小的裂缝可以使整个船只沉没。比喻小差错能酿成大灾害。

    出处:《关尹子·九药》:“勿轻小事,小隙沉舟;勿轻小物,小虫毒身。”

  • 言之成理

    言之成理[ yán zhī chéng lǐ ]

    解释:之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。

    出处:《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”

  • 义正辞严

    义正辞严[ yì zhèng cí yán ]

    解释:义:道理;辞:言辞。理由正当充足,措词严正有力。

    出处:宋·张孝祥《明守赵敷文》:“欧公书岂惟翰墨之妙,而辞严义正,千载之下,见者兴起,某何足以辱公此赐也哉。”

  • 油腔滑调

    油腔滑调[ yóu qiāng huá diào ]

    解释:形容说话轻浮油滑,不诚恳,不严肃。

    出处:清·王士祯《师友诗传录》:“若不多读书,多贯穿,而遽言性情,则开后学油腔滑调,信口成章之恶习矣。”

  • 义正词严

    义正词严[ yì zhèng cí yán ]

    解释:义:道理。词:言辞。道理正当公允,严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。

    出处:明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》:“子玄之论,义正词严,圣人复起,弗能易矣。”

  • 张口结舌

    张口结舌[ zhāng kǒu jié shé ]

    解释:结舌:舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷,或因紧张害怕而发愣。

    出处:清 文康《儿女英雄传》第23回:“公子被他问得张口结舌,面红过耳。”

  • 执迷不悟

    执迷不悟[ zhí mí bù wù ]

    解释:执:固执,坚持;迷:迷惑;悟:觉悟。坚持错误而不觉悟。

    出处:唐·姚思廉《梁书·武帝纪》:“若执迷不悟,距逆王师,大军一临,刑兹罔郝,所谓火烈高原,芝兰同泯。”

  • 自以为是

    自以为是[ zì yǐ wéi shì ]

    解释:是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。

    出处:《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”