形容秋季生活美好的成语有哪些

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形容秋季生活美好的成语有哪些:橙黄橘绿、橙黄桔绿、春华秋实、春花秋月、儿女英雄、繁荣昌盛、桂子飘香、寒蝉凄切、红衰翠减、花好月圆、欢聚一堂、火树银花、娇生惯养、金玉满堂、金风玉露、金风送爽、锦衣玉食、老死不相往来、良辰美景、林寒涧肃、落叶知…
  • 安居乐业

    安居乐业[ ān jū lè yè ]

    解释:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。

    出处:《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”

  • 橙黄橘绿

    橙黄橘绿[ chéng huáng jú lǜ ]

    解释:指秋季景物。

    出处:宋·苏轼《赠刘景文》诗:“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”

  • 春花秋月

    春花秋月[ chūn huā qiū yuè ]

    解释:春天的花朵,秋天的月亮。泛指春秋美景。

    出处:南唐·李煜《虞美人》词:“春花秋月何时了,往事知多少。”

  • 春华秋实

    春华秋实[ chūn huá qiū shí ]

    解释:华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

    出处:《后汉书》第五十二卷:“春发其华,秋收其实,有始有极,爱登其质。”

  • 橙黄桔绿

    橙黄桔绿[ chéng huáng jú lǜ ]

    解释:橙子黄熟,桔子还绿。指秋天宜人的景色。

    出处:宋·苏轼《赠刘景文》诗:“一年好景君须记,最是橙黄桔绿时。”

  • 寒蝉凄切

    寒蝉凄切[ hán chán qī qiè ]

    解释:寒蝉:冷天里的知了。天冷时,知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。

    出处:晋·陆云《陆清河集·寒蝉赋》:“于是贫居之士,喟尔相与而俱叹曰:‘寒蝉哀鸣,其声也悲;四时去暮,临河徘徊。’”

  • 红衰翠减

    红衰翠减[ hóng shuāi cuì jiǎn ]

    解释:红:指花;翠:指绿叶。红花衰败,绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。

    出处:宋·柳永《八声甘州》:“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼,是处红衰翠减,苒苒物华休。”

  • 花好月圆

    花好月圆[ huā hǎo yuè yuán ]

    解释:花儿正盛开,月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

    出处:宋·晁端礼《行香子》词:“莫思身外,且斗樽前,原花长好,人长健,月长圆。”

  • 欢聚一堂

    欢聚一堂[ huān jù yī táng ]

    解释:欢乐愉快地聚集在一起。

    出处:邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》:“今天,我国各民族的文学家、戏剧家、美术家、音乐家……文艺工作者的代表欢聚一堂。”

  • 火树银花

    火树银花[ huǒ shù yín huā ]

    解释:火树:火红的树,指树上挂满灯彩;银花:银白色的花,指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

    出处:唐·苏味道《正月十五夜》诗:“火树银花合,尽桥铁锁开。”

  • 娇生惯养

    娇生惯养[ jiāo shēng guàn yǎng ]

    解释:从小就被溺爱、娇养惯了。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回:“宝玉冷笑道:‘原是想他自幼娇生惯养的,何尝受过一日委屈。’”

  • 金风送爽

    金风送爽[ jīn fēng sòng shuǎng ]

    解释:金风:指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节,秋为金。秋风带来了凉意。

    出处:鲁迅《孔诞祝圣言感》:“金风送爽,凉露惊秋。”

  • 金风玉露

    金风玉露[ jīn fēng yù lù ]

    解释:泛指秋天的景物。

    出处:唐·李商隐《辛未七夕》诗:“由来碧浪银河畔,可要金风玉露时。”

  • 锦衣玉食

    锦衣玉食[ jǐn yī yù shí ]

    解释:精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

    出处:《魏书·常景传》:“锦衣玉食,可颐其形。”

  • 老死不相往来

    老死不相往来[ lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái ]

    解释:指彼此不联系,不交流情况。

    出处:《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

形容秋季生活美好的词语有哪些(2个)

  • 一年四季1.一年中春﹑夏﹑秋﹑冬四个季节,用指整年。
  • 八声甘州1.词牌名。又叫《甘州》﹑《潇潇雨》。双调平韵﹐九十五至九十八字﹐共有七体。本唐时教坊大曲名﹐来自西域﹐后用为词牌。 2.曲牌名。南北曲均有此曲牌﹐属仙吕宫。北曲字数﹑格律与词牌字句不同﹐用在套曲中。南曲又有二:一与词牌同﹐用作引子;一与词牌不同﹐而与北曲略同,用作过曲。