写人体器官的成语

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写人体器官的成语:碍手碍脚、昂首挺胸、跋山涉水、白手成家、半身不遂、卑躬屈膝、鼻青脸肿、遍体鳞伤、冰清玉洁、勃然大怒、博大精深、不屈不挠、才华横溢、称心如意、瞠目结舌、持之以恒、赤子之心、赤胆忠心、赤手空拳、愁眉苦脸、愁眉不展、出口成章、出…
  • 慈眉善目

    慈眉善目[ cí méi shàn mù ]

    解释:形容人的容貌一副善良的样子。

    出处:老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。”

  • 刺股悬梁

    刺股悬梁[ cì gǔ xuán liáng ]

    解释:形容刻苦学习。

    出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”

  • 措手不及

    措手不及[ cuò shǒu bù jí ]

    解释:措手:着手处理。来不及动手应付。指事出意外,一时无法对付。

    出处:元·无名氏《千里独行》楔子:“咱今晚间,领着百十骑人马,偷营动寨,走一遭去,杀他个措手不及。”

  • 才华横溢

    才华横溢[ cái huá héng yì ]

    解释:才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。

    出处:清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》:“温弟时文已才华横溢,长安诸友多称赏之。”

  • 挫骨扬灰

    挫骨扬灰[ cuò gǔ yáng huī ]

    解释:死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。

    出处:《儿女英雄传》第三回:“倘然要把老爷的这项银子耽搁了,慢说我,就挫骨扬灰也抵不了这罪过。”

  • 大打出手

    大打出手[ dà dǎ chū shǒu ]

    解释:打出手:戏曲中的一种武打技术,一出剧中的主要人物与多个对手相打,形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。

    出处:许涤新《周总理战斗在重庆》:“国民党反动派发现了这一情况,气急败坏地大打出手,警察、宪兵、便衣、特务,纷纷出动。”

  • 大快人心

    大快人心[ dà kuài rén xīn ]

    解释:指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。

    出处:清·全祖望《移诘宁守魏某帖子》:“若果有激浊扬清之当道,则乘是狱之起,并其监生而黜之,是为大快人心者矣。”

  • 大义凛然

    大义凛然[ dà yì lǐn rán ]

    解释:大义:正义;凛然:严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。

    出处:清·顾炎武《日知录》卷二十:“至于起王氏已废之魂,上配天皇;条高后擅政之年,下系中宗,大义凛然。”

  • 呆若木鸡

    呆若木鸡[ dāi ruò mù jī ]

    解释:呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

    出处:《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”

  • 胆战心惊

    胆战心惊[ dǎn zhàn xīn jīng ]

    解释:战:通“颤”,发抖。形容十分害怕。

    出处:元·无名氏《碧桃花》第三折:“不由我不心惊胆战,索陪着笑脸儿褪后趋前。”

  • 当头棒喝

    当头棒喝[ dāng tóu bàng hè ]

    解释:佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。

    出处:宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师亦竖拂子,僧便喝,师亦喝。僧拟议,师便打。”

  • 得心应手

    得心应手[ dé xīn yìng shǒu ]

    解释:得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

    出处:《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”

  • 斗志昂扬

    斗志昂扬[ dòu zhì áng yáng ]

    解释:昂扬:情绪高涨。斗争的意志旺盛。

    出处:毛泽东《介绍一个合作社》:“从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋,斗志昂扬,意气风发。”

  • 耳濡目染

    耳濡目染[ ěr rǔ mù rǎn ]

    解释:濡:沾湿;染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。

    出处:唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”

  • 耳闻目睹

    耳闻目睹[ ěr wén mù dǔ ]

    解释:闻:听见;睹:看见。亲耳听到,亲眼看见。

    出处:《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》:“口说不如身逢,耳闻不如目睹。”