形容祭祀声音的成语
匕鬯不惊[ bǐ chàng bù jīng ]
解释：匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
出处：《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
风调雨顺[ fēng tiáo yǔ shùn ]
解释：调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
出处：《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。”
改步改玉[ gǎi bù gǎi yù ]
解释：步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
出处：《左传·定公五年》：“六月，季平子行东野，还，未至；丙申，卒于房。阳虎将以玙璠（君所配玉）敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”
改玉改步[ gǎi yù gǎi bù ]
解释：指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
出处：章炳麟《革命道德说》：“蒙古不道，宰割诸夏，改玉改步，人无异心。”
不迁之庙[ bù qiān zhī miào ]
解释：古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
功名利禄[ gōng míng lì lù ]
解释：指名利地位。
出处：郭沫若《南冠草》第一幕：“只因功名利禄得不到保障，所以他们便想到要和流寇苟合，铤而走险。”
被绣之牺[ pī xiù zhī xī ]
解释：被：通“披”；牺：祭祀用的牲畜。披着锦绣的牲牛。比喻求得功名利禄而不能全余生的人
出处：战国·宋·庄周《庄子·列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”
所到之处[ suǒ dào zhī chù ]
解释：所去的任何地方
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第117回：“如今知道朝里那些老爷们都是能文能武，出力报效，所到之处，早已消灭了。”
断尾雄鸡[ duàn wěi xióng jī ]
解释：断尾：断去尾巴。雄鸡因怕做祭祀的贡品而自残其身。比喻人怕被杀而自尽或装傻
出处：宋·苏轼《僧爽白鸡》：“断尾雄鸡本畏烹，年来听法伴修行。”
不丧匕鬯[ bù sàng bǐ chàng ]
解释：匕鬯：宗庙祭祀物品。形容军纪严明，百姓安居，不废宗庙祭祀
出处：《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
春祈秋报[ chūn qí qiū bào ]
解释：祈：向神求祷；报：为报恩而祭祀。指春秋两季举行的祭祀
出处：《诗经·周颂·载芟序》：“《载芟》，春籍田而祈社稷也。”孔颖达疏：“既谋事求助，致敬民神，春祈秋报，故次《载芟》、《良耜》也。”
衮衣绣裳[ gǔn yī xiù cháng ]
解释：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华
出处：《诗经·豳风·九罭》：“我觏之子，衮衣绣裳。”
