以清明节为主题的成语
九原可作[ jiǔ yuán kě zuò ]
解释：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
出处：《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”
刻骨铭心[ kè gǔ míng xīn ]
解释：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
出处：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”
墓木拱矣[ mù mù gǒng yǐ ]
解释：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
人面桃花[ rén miàn táo huā ]
解释：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
出处：唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
所作所为[ suǒ zuò suǒ wéi ]
解释：指人所做的事。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”
三迁之教[ sān qiān zhī jiào ]
解释：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
扫墓望丧[ sǎo mù wàng sàng ]
解释：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
出处：语出《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。
杀衣缩食[ shài yī suō shí ]
解释：犹节衣缩食。形容节约。
出处：明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余丧。”
水佩风裳[ shuǐ pèi fēng shang ]
解释：以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
出处：语出唐·李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。
投阱下石[ tóu jǐng xià shí ]
解释：比喻乘人之危加以陷害。
出处：语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，落陷穽不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。”
无所不为[ wú suǒ bù wéi ]
解释：没有不干的事情。指什么坏事都干。
出处：《三国志·吴书·张温传》：“揆其奸心，无所不为。”
委委佗佗[ wēi wēi tuó tuó ]
解释：雍容自得的样子。
出处：《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。”朱熹集传：“雍容自得之貌。”明·宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。”
一抔黄土[ yī póu huáng tǔ ]
解释：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
出处：《史记·张释之列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”
赢金一经[ yíng jīn yī jīng ]
解释：指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。
出处：《汉书·韦贤传》：“贤四子；长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”颜师古注：“今书本籝字或作盈，又是盈满之义。”
指日可待[ zhǐ rì kě dài ]
解释：指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。
出处：清·钱彩《说岳全传》第三十一回：“是以我主上神佑，泥马渡江，正位金陵，用贤任能，中兴指日可待。”
