关于赞美孟子的成语
洁身自好[ jié shēn zì hào ]
解释：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
粒米狼戾[ lì mǐ láng lì ]
解释：谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈。
出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“乐岁，粒米狼戾。”
匹夫之勇[ pǐ fū zhī yǒng ]
解释：指不用智谋单凭个人的勇力。
出处：《孟子·梁惠王下》：“此匹夫之勇，敌一人者也。”
善为说辞[ shàn wéi shuō cí ]
解释：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
出处：《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
舍我其谁[ shě wǒ qí shuí ]
解释：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
出处：《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
豕交兽畜[ shǐ jiāo shòu chù ]
解释：比喻待人没有礼貌。
出处：《孟子·尽心上》：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”
市井之臣[ shì jǐng zhī chén ]
解释：市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
出处：《管子·小匡》：“处商必就市井。”《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”
始作俑者[ shǐ zuò yǒng zhě ]
解释：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
出处：《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”
死于非命[ sǐ yú fēi mìng ]
解释：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
出处：《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
四书五经[ sì shū wǔ jīng ]
解释：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
出处：汉·班固《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。
托之空言[ tuō zhī kōng yán ]
解释：指寄托所怀于文词议论。
出处：汉·赵岐《〈孟子〉题辞》：“仲尼有云：‘我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。’”按《史记·太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐：“案：孔子之言见《春秋纬》，太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。”
为渊驱鱼[ wèi yuān qū yú ]
解释：原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
出处：《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
位卑言高[ wèi bēi yán gāo ]
解释：指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
出处：《孟子·万章下》：“位卑而言高，罪也。”
闻过则喜[ wén guò zé xǐ ]
解释：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
出处：《孟子·公孙丑上》：“子路人告之以有过则喜。”
无敌天下[ wú dí tiān xià ]
解释：天下都没有对手。
出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“则无敌于天下。”
