形容生活烦乱的成语
怅然若失[ chàng rán ruò shī ]
解释：怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”
禅絮沾泥[ chán xū zhān ní ]
解释：比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
出处：《花月痕》第四九回：“兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。”
愁潘病沈[ chóu pān bìng shěn ]
解释：泛指烦恼和疾病。
出处：晋·潘岳因忧愁而早生白发，南朝·梁·沈约因病而瘦减腰围。
多愁善感[ duō chóu shàn gǎn ]
解释：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
出处：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
好肉剜疮[ hǎo ròu wān chuāng ]
解释：比喻无事生非，自寻烦恼。
出处：《续传灯录》：“说佛说祖，正如好肉剜疮；举古举今，犹若残羹馊饭。”
灰身灭智[ huī shēn miè zhì ]
解释：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
出处：隋·智顗《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅槃。”
灰身泯智[ huī shēn mǐn zhì ]
解释：佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
出处：明·智旭《教观纲宗》：“若灰身泯智，名无余涅盘。”
六根清净[ liù gēn qīng jìng ]
解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
无事生非[ wú shì shēng fēi ]
解释：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第58回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”
闲愁万种[ xián chóu wàn zhǒng ]
解释：闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。
出处：元·李好古《张生煮海》第一折：“真乃是消磨了闲愁万种。”
六根清静[ liù gēn qīng jìng ]
解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
出处：《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
听其自然[ tīng qí zì rán ]
解释：听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”
熏风解愠[ xūn fēng jiě yùn ]
解释：熏风：和风；愠：恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。
出处：三国·魏·王肃《孔子家语·辩乐》：“昔日舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。’”
自贻伊戚[ zì yí yī qī ]
解释：贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。
出处：《诗经·小雅·小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”
自寻烦恼[ zì xún fán nǎo ]
解释：自找的烦闷苦恼。意思是，本来不该有烦闷苦恼。
出处：巴金《家》六：“他不能够说服她们，他又何必自寻烦恼，浪费精力呢？”
