形容文学作品不行的成语
博闻强识[ bó wén qiáng zhì ]
解释：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
秉文经武[ bǐng wén jīng wǔ ]
解释：执掌文事，经营武备。
出处：南朝·梁·沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。”
不直一文[ bù zhí yī wén ]
解释：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文。”
地下修文[ dì xià xiū wén ]
解释：旧指有才文人早死。
出处：《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”
广文先生[ guǎng wén xiān sheng ]
解释：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
出处：据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。唐·杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷；早第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。”
孤文只义[ gū wén zhī yì ]
解释：指零碎的文字材料。
出处：清·龚自珍《〈春秋决事比〉自序》：“斯时通古今者起，以世运如是其殊科，王与霸如是其殊统；考之孤文只义之仅存，而得之乎出没隐显之间；……竹帛烂，师友断，疑信半；为立德、适道、达权之君子，若此其难也。”
能文能武[ néng wén néng wǔ ]
解释：文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
出处：清·钱采《说岳全传》第三十八回：“能文能武，方是男子汉。”
潘文乐旨[ pān wén lè zhǐ ]
解释：指美好文章的文辞与意旨。
出处：《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”
旁文剩义[ páng wén shèng yì ]
解释：次要的文字和内容。
奇文共赏[ qí wén gòng shǎng ]
解释：少见的好文章大家一道欣赏。
出处：晋·陶潜《移居》诗：“奇文共欣赏，疑义相与析。”
斯斯文文[ sī sī wén wén ]
解释：形容举目文雅。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。”
同文共轨[ tóng wén gòng guǐ ]
解释：同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
出处：《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”
调墨弄笔[ tiáo mò nòng bǐ ]
解释：指玩弄文字技巧。
出处：汉·王充《论衡·佚文》：“天文人文，文岂徒调墨弄笔为美丽之观哉？载人之行，传人之名也。”
同文共规[ tóng wén gòng guī ]
解释：比喻国家统一。同“同文共轨”。
出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“削平天下，同文共规。”
味同嚼蜡[ wèi tóng jiáo cù ]
解释：象吃醋一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。
出处：《楞严经》卷八：“当横陈时，味同嚼醋。”
形容文学作品不行的词语(7个)
- 三月三日1.即上巳节。汉以前取农历三月上旬之巳日，三国魏以后改用三月三日，不用上巳。见《晋书．礼志下》。《周礼．春官．女巫》"女巫掌岁时祓除衅浴"唐贾公彦疏:"一月有上巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。"《艺文类聚》卷四引《夏仲御别传》:"仲御诣洛，到三月三日，洛中公王以下，莫不方轨连轸，并至南浮桥边禊。"唐杜甫《丽人行》:"三月三日天气新，长安水边多丽人。"
- 守文持正守：遵守；文：法度；持正：坚持正道。指遵守法度，坚持正道。
- 情文相生情：思想感情；文：词藻。比喻文章感情深沉，文采和思想互相补充。
- 泛滥博文泛滥：太宽泛；博文：文句繁多。内容太宽泛，语句繁多。
- 謏文浅说謏闻：小有名声。小有名声，学识浅陋。
- 质木无文指诗文质朴而少文采。也用以形容人品朴实无华。
- 车同轨1.各种车辆的车轨大小相同。亦用于形容统一。