形容追求对象的成语

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形容追求对象的成语:爱财舍命、背本趋末、避俗趋新、避毁就誉、不切实际、不务空名、不汲汲于富贵、哺糟啜醨、餐腥啄腐、弛高骛远、功名利禄、好高骛远、活到老学到老、汲汲于富贵、兼收并蓄、精益求精、梦寐以求、鸟为食亡、切合实际、青出于蓝而胜于蓝、取…
  • 背本趋末

    背本趋末[ bèi běn qū mò ]

    解释:古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。

    出处:《汉书·食货志上》:“时民近战国,皆背本趋末。”

  • 避俗趋新

    避俗趋新[ bì sú qū xīn ]

    解释:指舍弃旧俗而追求新潮。

    出处:叶圣陶《未厌集·苦辛》:“‘拜年’有什么意义呢?无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’,表示避俗趋新。”

  • 弛高骛远

    弛高骛远[ chí gāo wù yuǎn ]

    解释:犹好高骛远。比喻不切合实际地追求过高过远的目标。

    出处:清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》:“但其构思落笔之初,未免弛高骛远。”

  • 打破沙锅问到底

    打破沙锅问到底[ dǎ pò shā guō wèn dào dǐ ]

    解释:比喻追究事情的根底。

    出处:宋·黄庭坚《拙轩颂》:“觅巧了不可得,拙从何来?打破沙盆一问,狂子因此眼开,弄巧成拙,为蛇画足,何况头上安头,屋下安屋,毕竟巧者有余,拙者不足。”

  • 好高骛远

    好高骛远[ hào gāo wù yuǎn ]

    解释:好:喜欢;骛:追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。

    出处:《宋史·道学传一·程灏传》:“病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉。”

  • 兼收并蓄

    兼收并蓄[ jiān shōu bìng xù ]

    解释:把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。

    出处:唐·韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”

  • 精益求精

    精益求精[ jīng yì qiú jīng ]

    解释:精:完美,好;益:更加。好了还求更好。

    出处:《论语·学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。”

  • 青出于蓝

    青出于蓝[ qīng chū yú lán ]

    解释:青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

    出处:《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。”

  • 青出于蓝而胜于蓝

    青出于蓝而胜于蓝[ qīng chū yú lán ér shèng yú lán ]

    解释:青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。青:靛青,青色颜料。蓝:蓼蓝,一种可以提炼颜料的草。靛青是从蓼蓝里提炼出来的,但是颜色比蓼蓝更深。比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。

    出处:青,出于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水。——荀子 劝学

  • 舍本逐末

    舍本逐末[ shě běn zhú mò ]

    解释:舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

    出处:《汉书·食货志》:“弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱。”

  • 虚怀若谷

    虚怀若谷[ xū huái ruò gǔ ]

    解释:虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。

    出处:《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”

  • 学无止境

    学无止境[ xué wú zhǐ jìng ]

    解释:指学业上是没有尽头的,应奋进不息。

    出处:清·刘开《问说》:“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?”

  • 学海无涯

    学海无涯[ xué hǎi wú yá ]

    解释:学海:知识。学问的海洋无边无际。

    出处:明·张岱《小序》:“学海无边,书囊无底。世间书怎读得尽。”

  • 不务空名

    不务空名[ bù wù kōng míng ]

    解释:务:追求。切实地工作,不追求虚名。

    出处:毛泽东《发刊词》:“工人中间应该教育出大批的干部,他们应该有知识,有能力,不务空名,会干实事。”

  • 百尺竿头

    百尺竿头[ bǎi chǐ gān tóu ]

    解释:桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就。

    出处:唐·吴融《商人》诗:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。”

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