形容有很多徒弟的成语

解释：善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。

出处：明·吴承恩《西游记》第42回：“菩萨骂道：‘你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”

解释：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

出处：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”

解释：比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。

出处：天下桃李，悉在公门矣。 《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》

解释：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

出处：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

解释：薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。

出处：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”

解释：佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

出处：《六祖大师法宝坛经·行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。”

解释：指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

出处：《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”

解释：手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。

出处：《后汉书·儒林传序》：“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”

解释：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

出处：《汉书·陈遵传》：“竦居贫，无宾客，时有好事者从之质疑问事，论道经书而已。”

解释：佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借

出处：《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”

解释：高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”

解释：桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”

解释：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

出处：宋·朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？”

解释：一家子被迫分离四散。

出处：《孟子·梁惠王上》：“父母冻饿，兄弟妻子离散，”

解释：儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄

出处：清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”