形容万物的两字成语

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形容万物的两字成语:傲睨万物、包罗万象、吃喝玩乐、稠人广众、春光明媚、春生秋杀、春风夏雨、春风风人、春风雨露、大千世界、地负海涵、凡夫俗子、光天化日、光风霁月、化日光天、花花世界、皇天后土、霁月光风、开物成务、口角春风、雷动风行、目空一切、…
  • 傲睨万物

    傲睨万物[ ào nì wàn wù ]

    解释:睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。

    出处:宋·黄庭坚《豫章文集·卷二十六·跋俞秀老清老诗颂》:“清老往与余共学于涟水,其傲睨万物,滑稽以玩世,白首不哀”。

  • 春风风人

    春风风人[ chūn fēng fèng rén ]

    解释:风人:吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。

    出处:汉·刘向《说苑·贵德》:“吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。”

  • 春风夏雨

    春风夏雨[ chūn fēng xià yǔ ]

    解释:春风和煦,夏雨滋润,足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。

    出处:汉·刘向《说苑·贵德》:“吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。”

  • 春光明媚

    春光明媚[ chūn guāng míng mèi ]

    解释:明媚:美好,可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

    出处:元·宋方壶《斗鹌鹑·踏青》套曲:“时遇着春光明媚,人贺丰年,民乐雍熙。”

  • 春生秋杀

    春生秋杀[ chūn shēng qiū shā ]

    解释:春天万物萌生,秋天万物凋零。

    出处:唐·白居易《贺杀贼表》:“伏惟文武孝德皇帝陛下:君临八表,子育群生,合天覆地载之德,顺春生秋杀之令。”

  • 吃喝玩乐

    吃喝玩乐[ chī hē wán lè ]

    解释:指过恣意享乐的生活。

    出处:魏巍《路标》:“却有人认为糊糊涂涂地吃喝玩乐,那才算没有虚掷自己的年华。”

  • 春风雨露

    春风雨露[ chūn fēng yǔ lù ]

    解释:像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。

    出处:宋·王清惠《满江红·题驿壁》:“曾记得,春风雨露,玉楼金阙。”

  • 大千世界

    大千世界[ dà qiān shì jiè ]

    解释:佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》卷九:“长老身材勿量大,笠子太小生。师云:‘虽然如此大千世界总在里许。’”

  • 地负海涵

    地负海涵[ dì fù hǎi hán ]

    解释:指大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。

    出处:语出唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”

  • 凡夫俗子

    凡夫俗子[ fán fū sú zǐ ]

    解释:泛指平庸的人。

    出处:清 曹雪芹《红楼梦》第109回:“瞧我这凡夫俗子,不能交通神明,所以梦都没有一个。”

  • 光风霁月

    光风霁月[ guāng fēng jì yuè ]

    解释:光风:雨后初晴时的风;霁:雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

    出处:宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》:“舂陵周茂叔,人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。”

  • 光天化日

    光天化日[ guāng tiān huà rì ]

    解释:光天:最大的天,大白天;化日:生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。

    出处:《尚书·益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。”《后汉书·王符传》:“化国之日舒以长,故其民闲暇而力有余。”

  • 花花世界

    花花世界[ huā huā shì jiè ]

    解释:指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。

    出处:宋·文及翁《贺新郎·西湖》词:“回首洛阳花世界,烟渺黍离之地。”

  • 皇天后土

    皇天后土[ huáng tiān hòu tǔ ]

    解释:皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。

    出处:《尚书·武成》:“予小子其承厥志,底商之罪,告于皇天后土。”《左传·僖公十五年》:“君履后土而戴皇天。”

  • 化日光天

    化日光天[ huà rì guāng tiān ]

    解释:①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。

    出处:太平天国《太平诏书》:“尧、舜化日光天,由为君能正;禹、稷身显后狂,由为臣能正。”

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