关于爱心的优美成语

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关于爱心的优美成语:安老怀少、博施济众、慈悲为本、大慈大悲、吊死问疾、佛头着粪、扶危济急、扶倾济弱、扶危救困、扶危济困、关怀备至、关心民瘼、果然如此、己饥己溺、急公好义、急公好施、济寒赈贫、济苦怜贫、积善成德、积善余庆、箕风毕雨、见义勇为、…
  • 安老怀少

    安老怀少[ ān lǎo huái shào ]

    解释:尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。

    出处:《论语·公冶长》:“子路曰:‘原闻子之志。’子曰:‘老者安之,朋友信之,少者怀之。’”

  • 博施济众

    博施济众[ bó shī jì zhòng ]

    解释:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。

    出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”

  • 慈悲为本

    慈悲为本[ cí bēi wéi běn ]

    解释:慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。

    出处:《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”

  • 大慈大悲

    大慈大悲[ dà cí dà bēi ]

    解释:慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。

    出处:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”

  • 吊死问疾

    吊死问疾[ diào sǐ wèn jí ]

    解释:吊祭死者,慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

    出处:《淮南子·修务训》:“布德施惠以振困穷,吊死问疾以养孤孀。”

  • 佛头着粪

    佛头着粪[ fó tóu zhuó fèn ]

    解释:着:放置。原指佛性慈善,在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》卷七:“崔相公入寺,见鸟雀于佛头上放粪,乃问师曰:‘鸟雀还有佛性也无?’师曰:‘有。’崔曰:‘为什么向佛头上放粪?’师曰:‘是伊为什么不向鹞子头上放?’”

  • 扶倾济弱

    扶倾济弱[ fú qīng jì ruò ]

    解释:倾:倒塌,这里指遇到困境的人。扶助困难的人,救济弱小的人。

    出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。”

  • 扶危济急

    扶危济急[ fú wēi jì jí ]

    解释:犹扶危济困。

    出处:鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨,笃行靡改,扶危济急,公私两全。”

  • 扶危救困

    扶危救困[ fú wēi jiù kùn ]

    解释:对处境危急、困难的人给以救济帮助。

    出处:元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子:“今日个扶危救困休辞惮,疾便的牵战马上雕鞍。”

  • 关心民瘼

    关心民瘼[ guān xīn mín mò ]

    解释:瘼:疾,疾苦。关心群众的疾苦。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“非得关心民瘼之员,竭力抚循,不足以资补救。”

  • 果然如此

    果然如此[ guǒ rán rú cǐ ]

    解释:果真是这样。指不出所料。

    出处:《三国志·魏志·张既传》:“诸葛恪多辈耳!近张敬仲县论格,以为必见杀,今果然如此。”

  • 积善成德

    积善成德[ jī shàn chéng dé ]

    解释:善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。

    出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。”

  • 积善余庆

    积善余庆[ jī shàn yú qìng ]

    解释:积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。

    出处:《周易·坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”

  • 济苦怜贫

    济苦怜贫[ jì kǔ lián pín ]

    解释:救济爱惜穷苦的人。

    出处:元·侯善渊《沁园春》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。”

  • 己饥己溺

    己饥己溺[ jǐ jī jǐ nì ]

    解释:别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。

    出处:《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己辫之也;稷思天下有饥者,由己饥之也。”